第七百五十六章包圍！蔣琬危急
蔣琬看起來實在是太淡定了。
以至於在他緩緩走過隊伍，來到那群被張愧所蠱惑的暴民面前時，不只曹操這邊的人都愣住了，連那些暴民也為蔣琬身上那種正義凜然的氣勢所震懾，一個個的躊躇不敢動，就那麼靜靜地看著蔣琬。
蔣琬倒是深吸了一口氣，強行壓下心中的慌張。
正如易小天此前錦囊中所說的那樣，易小天的確預料到了，若是蔣琬等人來到漢中，卻遭到了諸如張魯的兄弟姐妹們的反擊——而且很可能是僅靠軍隊無法處理的，帶有神學性質的反抗的話，即便曹操等人手段很多，但是對付這樣的一群神棍，方法不對，相當容易釀成禍事。
就像現在，僅憑三言兩語，張愧便煽動了數以千計萬計的百姓參與其中，或許這些百姓單拎出來，還是能夠分清，真正害他們家破人亡的人是誰，可是當人群聚集在一起，如烏合之眾一般，這時，一群人的行動便往往極其容易被操控。
張愧深諳這道理，所以他知曉曹操入城之後，自己逃脫不掉，便在情急之下，安排好了一場所謂的“天罰”——這場“天罰”與此前他們張家人失誤點燃油庫根本沒有什麼區別，可時間不同，地點不同，再加之氛圍不同，一場人為的“天罰”便成為了他鼓動愚民最簡單直接的武器。
只是魔高一尺，道高一丈，易小天雖然不知曉張愧會以什麼具體的手段為難曹操蔣琬他們，但是“用魔法對抗魔法”，哪怕藥不對症，百姓卻更容易相信眼前所發生的事實。
所以，這裡，易小天便讓龐德公為蔣琬支了一招。
所謂“求雨”之法，實則是龐德公通識天象曆法，又結合農人的生活經驗，總結出來的天氣預報之術——
“去到南鄭城，記得隨時觀察天象，雲層若是如…是為晴象，而若…是為雨象——”
這便是錦囊之中龐德公所寫下的原話，所以這也是為何剛到南鄭城，蔣琬就彷彿一直心不在焉的時不時望向天空，實則他是在確定這兩日的天氣…嗯。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸…”
“築方壇三級，高二尺，闊一丈三尺，壇外二十步，界以白繩。壇上植竹枝，張畫龍。其圖以縑素，上畫黑魚左顧，環以天黿十星；中為白龍，吐雲黑色；下畫水波，有龜左顧，吐黑氣如線，和金銀硃丹飾龍形。又設皂幡，刎鵝頸血置盤中，柳枝灑水龍上，俟雨足三日，祭以一豭，取畫龍投水中。”
不過，說來也好笑，人人都稱龐德公為方士之祖，甚至亦有後人傳說，說那諸葛亮的借東風，燃七星命燈的術法也是從龐德公這裡學來的，可龐德公本人在易小天與他接觸過後，易小天卻發現這位老哥其實是一個不折不扣的唯物主義者。
好嘛，腳踏實地辦正事，確實很討喜，但是對於蔣琬來說，僅僅靠著觀雲說雨信服力還不夠大，於是易小天便在後面扯了一堆，譬如《論語》又或是後世《畫龍祈雨法》中所言，總之，就是讓蔣琬怎麼神乎怎麼來。
對付五斗米教的這群神棍，你只要比他更神秘莫測，更神乎其神，百姓自然會聽你的。
張愧還沒有意識到面前這個突然不知從哪裡跑出來的年輕人是要做什麼，可他現如今有愚昧的信眾保護，底氣那不是一般的足。
在被百姓鬆綁之後，張愧露出一抹壞笑，活動了一番筋骨，大笑著走上前，張開雙臂，宛若風中一仙人，氣勢簡直拉滿了：
“在我五斗米教的信眾面前，山可搬！海可填！罪孽終將現以原形！你們是天師的追隨者，你們亦是寰宇上神的眷顧者！”
“所以！年輕人！你要與大神作對！還是俯首稱臣！選擇權在你的手中！”
張愧真的膨脹了，他以為蔣琬是來投降的，但很可惜——
蔣琬深深的呼吸了數次，大概是調整了一番心態，也措了措辭，突然用著比張愧更加正道的語氣衝著面前的百姓說道：