朱子龍一路小心的潛行，終於在日本皇宮裡把天皇的私房錢帶出來了。
換個人，這麼多錢，必須要用車子來裝，保安再防守鬆散，也是不可能帶出來的。但是有龍珠空間，就是開掛了。
到他跟蹤自己的心靈，感覺來到一處地方時。
抬頭一看，喲呵，到了皇宮的後門這裡了。這裡又是可以所有遊客參觀的地方了！
那還，等什麼，大大方方的前進了。
召喚朱子龍的地方，似乎是一處皇宮邊上的神社。
朱子龍跟隨信眾，自然的走進去。前方有導遊，講解，說道：“海神社早在德川家康的時代，我們的祖先就從，本願寺附近開始填海造地，一直存在到現在。”
神社面積不大，院子裡種植著櫻花，是少見的寒緋櫻！<panuata(axi.)a.n.vassijeva）：也叫鍾花櫻桃，臺灣稱山櫻花、緋櫻，日本稱之為寒緋櫻，顧名思義，開在寒冷的早春的紅色櫻花。
穿過院子就是神廟的大殿，大大小小的神像有幾十個。
一股召喚的感覺，越來越重，朱子龍加快腳步向前感覺而走。來到一個神像前，神像前放著一大一小兩個神龕，大的方方正正長寬高都有一米。
看到有旁邊的人看了下自己，朱子龍對參觀日本神社沒什麼興趣，但見廟拜佛也是人之常情，也就裝模作樣的一下。
然後，他眼睛直勾勾的看著神像前的那個小佛龕，有問題啊！
到底自己要找的東西是神像，還是像附近的東西？
乾脆，全收了吧？
但是這動靜就太大了，還是晚上來吧，趁沒人的時候。現在四周都是香客，人太多了。
光天化日之下，把巨大的神像和附近的東西，收走了進龍珠空間裡，那也太神話了。會嚇壞人的，自己也會暴露的。
深夜！
整個神社只有大殿和廂房裡有燈光閃出，其他地方的燈都滅了，真是殺人放火的好時機。
因為白天來過這裡了，朱子龍知道這裡的警報裝置在哪裡。有心避開攝像頭的監視，一路悄悄走到大殿，透過窗子往裡看，看到一個日本中年男子和尚，坐在神像前唸經。
朱子龍當場心裡就罵娘了，我x你麻了個小鬼子。有沒有搞錯？
你們這個神社我查過了，和其它可以結婚的日本神社一樣，你也是有老婆的和尚。半夜不去和妻子xxoo，在這裡念個毛線的經呀？
提起和尚，人們傳統概念中總是想起剃著光頭、身穿袈裟，不食人間煙火的形象。
然而，日本的和尚卻有所不同，在修行之外可以不剃頭，也可以不穿袈裟。不僅如此，根據宗派的不同，一部分日本和尚還可以盡情喝酒、敞開吃肉，甚至可以結婚生子，並把自己的寺廟傳給後代。
日本現有8萬多個寺廟，比24小時便利店還多。
在釋迦牟尼佛的時代開始，佛教的信眾就有兩大類，一類是辭親割愛出的出家人，受比丘戒律、比丘尼戒律以後，成為了正式的比丘、比丘尼。
另一類則是在家的優婆塞、優婆夷，也就是通常說的男居士與女居士。
在日本，皇室與僧侶的關係密切而複雜。在1203年，日本淨土真宗的祖師親鸞上人，娶攝政王九條兼實之女玉日為妻，據說是因為這位貴族女子愛上了親鸞。
後世淨土真宗，便有了“肉食妻帶”的傳統，於是從那時候起，日本不少和尚開始可以結婚了。
到了明治維新時期，日本政府為了削弱佛教力量，頒佈《肉食妻帶的解禁》政令：“僧侶食肉，娶妻，蓄髮等悉聽尊便。”
也就是意思，你們這些個和尚也就別假裝正經了，老子天皇早就知道你們，暗中結婚，天天xxoo了。
現在，給你們個面子，要結婚是嗎？合法了！