做人，其實是最“虛偽”的，因為誰都看不出來真假。
做事，其實是最“實在”的，因為誰都能感受到真誠。
但就是最“虛偽”的為人卻指導著那最“實在”的處世，這便是一件有趣極了的事情。
世人常以“表裡不一”來作為自身的處世之道：自己的事永遠都是光明的、偉大的以及值得外人稱讚的，卻不會言語平時自身陰暗邪惡的一面。諷刺的是，當別人犯了一丁點有悖常理的錯事時，常會站在道德制高點上去辱罵謾罵各種罵，一副等著看好戲的吃瓜群眾的身份。而究其原因，只是別人的隱私被曝光了，所以就落井下石，不可嘆可悲可氣嗎?
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，這便是“朱子(即國學大師南宋朱熹)”最真實的寫照。然而，就是這樣一位大師，在生前卻遭到了不公正的待遇，被當朝用莫須有的罪名——“偽學逆黨”，打倒在地，弄得狼狽不堪，斯文掃地，含恨去世，這是善良的人們難以想象的。何故?一言以蔽之，兩個字：政治!
宋寧宗即位後，朱熹提醒皇帝防止左右大臣竊權，引起專擅朝政的韓胄嫉恨，把朱熹的道學誣衊為“偽學”。朝廷大臣忌憚社會輿論，不敢過分譴責朱熹。韓胄指使親信、監察御史沈繼祖捏造朱熹的罪狀——霸佔友人的家財、引誘兩個尼姑做自己的小妾，詆譭朱熹的名譽，把一貫清正廉潔的朱熹搞得聲名狼藉。從此以後，政壇上對朱熹的攻擊一天比一天厲害，甚至有人公然叫囂要處死朱熹……這一黑暗時期每況愈下，最終在朱熹離世的一段時間後才開始洗脫罵名，被後世的皇帝重新恢復翰林院學士與重封“道學”大師名號。
其實，關於“做人”我本身是很失敗的，因為我既不斯文也不楚楚，反而很禽獸，所以我的“做事”也是很失敗的：我喜歡自黑。但，我最成功的便是沒有辜負我的心——即使它是黑色的，我也很喜歡它。我喜歡這樣的我，喜歡善良時解救小生命的樣子，喜歡我壞壞時好色的模樣。當然，也喜歡博學多識的時候。其實，沒錢沒物件不用怕，反正對於我來說遲早都會有的。這麼一想，活著是多麼的充滿希望與美好的呀！
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