偶然的機會下，孟長青即得到了一個下品仙器，他的運氣簡直逆天的好，這讓他對自己更有信心。
但這枚納戒上面有原來主人的封印，楊老伯需要琢磨一下如何破解開，要知道目前孟長青的修為不夠，根本無法強行抹除人家的印記，如果採取暴力破解話，很容易會毀壞納戒，甚至連裡面的東西一併報銷。
所以這件事必須慎重。
楊老伯提議孟長青先修煉，給他時間琢磨那個納戒之事，孟長青覺得也對，自己目前的確需要抓緊一切時間將功力提升上去。
不為別的，只因為他目前所修行的天衍神斷術這個功法，目前正是到了“體斷”的關鍵階段。
天衍神斷術有五斷三階的設定，修行此術首先要經歷體斷，隨後是意斷，然後是血斷！
這是第一階段，此階段完成之後，修行之人的身體已經有三成接近天衍。
第二階段會再次出現血斷，然後則是魂斷！魂斷完成之後，修士會超過六成接近天衍。
第三個階段仍然是先從血斷開始，最後才是神斷！身段完成之後，修士會近九成接近天衍。
所為天衍，其實就是無限的接近感悟天之大道，而天之大道有九奧十三義之說，那究竟修士會在天衍神斷的過程中感悟到幾重奧義？這個楊老伯未說，大概那意思是，各人得到的都不盡相同。
而天衍神斷的第一斷，就是體斷，體斷的含義就是身體徹底斷開修士本身從孃胎裡帶出來的所有根骨血脈，這個說法其實要先從修煉的層級開始算。
普通人能夠保持身體的生長和衍化，全都是因為自己從父母那裡接受的全副骨血血脈，但修道之人所講究的“氣”在這裡被比喻成為“胎氣”
修煉的層級無不是從氣胎，靈胎和玄胎的境界開始。
天衍神斷術也是如此，但此功法的神奇之處就在於一旦修煉進入玄胎境之後，就會面臨著體斷這個關口，體斷過後，自身的“胎氣”將被徹底斷掉不再為以後所用，從此修士的身體將徹底成為修道之體。
脫胎氣在修煉的過程中，普通修士會把這個階段稱為“蘊體”“脫胎”和“涅浴”也就是要經過三個階段，因為人體的骨血胎氣從孃胎之中帶給你，想要那麼簡簡單單就脫離，非常艱難。
很多修道者會經歷很長時間才會完全脫離，有可能會從胎境到丹境，甚至一直到虛境才會完全脫離幹淨。
天衍神斷術在這一塊則只需要透過“體斷”“意斷”和“血斷”第一各階段就可以安全脫離，所需要的時間非常短，也能夠更早更快地進入到修道之體。
脫離凡體而進入修道之體，是修士內心非常清楚的的一件事，而經過了洗精伐髓之後的孟長青要透過體斷這個關口，則相對非常簡單。
對別人來講，這是個關口，對他來講則是一個需要突破的層級，經受的難度極為輕微，當然這完全取決於楊老伯提前為他布的局，一步一個腳印絲毫不差。
孟長青閉目修煉，他的壽輪明晰腦後生光，體斷一關正在迅速透過，但時間就這樣轉眼而過了，他靜心修煉，自然對外界不聞不問。
而這個時候，靈隱派卻在在為宗門大比做著準備，申先龍雖然死亡，但已經定下的事情卻沒變，而申先龍的葬禮也是經過慎重考慮之後，低調進行了。