坦然而又不做作的姿態很容易令人産生好感，至少羅開先現在的感覺是這樣，他最厭煩無聊虛偽的客套話，“營地事務繁多，需要本將軍照看的地方太多了……哦，你應該也看到了……”
無論軍營還是民營、童子營之類的駐地都是謝絕外人入內的，但正在修建的木屋區因為範圍過大卻做不到隔離外人視線，因為一些交易往來，難免會被商人們窺探到——行商們的駐地是獨立的，羅某人派了一千守備營計程車兵駐紮在那裡，除了保護對方的安全也是一種監視。
老羅的話語引起了努瓦克說話的興趣，這個好胃口的家夥吞掉嘴裡的食物就迫不及待的說道：“羅將軍，偉大的將軍，您必定會成為最強大的領主，甚至一位聖明的國王，您手下有最勇猛計程車兵，有最聰慧的工匠，還有最勤勞的人民……”
努瓦克是個有心的家夥，從拉伊城過來的一路上，他甚至專門請人教他漢話，只是他的漢話似乎也沿襲了他的本族語言的習慣，雖然一口河西口音，卻說的極快而且含混不清……
幸好羅某人已經習慣了分辨這種家夥的話語，聽了一會兒馬上抬手止住這種無聊的贊頌，“好了，努瓦克，這種無聊的話不要再講……”
“不，偉大的羅將軍，努瓦克從不輕易贊美別人，只有二十個白晝，我從未見過有哪個族群可以建起如此大的營地，安拉在上，這簡直是一個新的城市！”說這話的時候，努瓦克的表情特別豐富，還順手指了指不遠處的木屋區。
對這樣的誇贊之詞，沒人會不喜歡，老羅卻是那個唯一的例外，因為不算後世，即使在這個時代，沿途見過的亞歷山大大燈塔、雅典的神廟以及氣勢恢宏的君士坦丁堡大皇宮都可以稱得上偉大的建築，相較而言，眼下的木屋區在他眼中不過是一個棚戶區而已。
他更為敏感的注意到了對方的口頭禪，皺了皺眉毛，“努瓦克，你是綠教徒？阿拉伯？”
面對著羅開先這樣的家夥，任何人都會有壓力的，何況努瓦克這種並沒有親身參與過多少殺戮的商人？這個眉眼通挑的家夥整了整表情，“不，偉大的羅將軍，您忠實的奴僕努瓦克是個商人，如您所知，努瓦克不會是個虔誠的信徒……也不是阿拉伯……”
“那麼，你是哪裡人？”羅開先有些恍然，接著追問了一句，他準備用一用這個商人，瞭解一些底細是必須的。
“回偉大的羅將軍，努瓦克來自安卡拉，那裡也被叫做麥克羅波爾，我的父親來自亞美尼亞，聽說您曾路過那裡，只是我已經離開那裡四年了。”努瓦克放下了手中所有東西，正襟危坐的恭敬回答道。
老羅鬆了一口氣，他實在不想自己想要合作的商人是個虔誠的教徒，尤其還是一個綠教徒，隨口問了幾句關於安卡拉的問題，甚至說起了曾經打過交道的赫克斯還有法瑞爾家族，努瓦克的言辭都能對上號。
放鬆下心情的老羅調侃了一句，“眼下麥克羅波爾由羅馬統治，按照歐羅巴的習俗，你應該信奉哈裡斯或者說普路同1，或者基督教的那位神才對……”
與羅開先不同，努瓦克的回答卻很認真，“偉大的羅將軍，您說的非常有道理，不過，普路同的神名不顯已經太多年，早已被人遺忘，至於基督教的那位神明，他是否能掌控財富，努瓦克不知道，但是他的僕人們顯然太貪婪了……”
對方雖然沒有明說，羅開先卻已經明白了，很顯然，在商人的眼睛裡，信奉神明同樣可以看作一種交易，沒有了庇護能力的神明並不值得崇信，神明的代理人或者說神職人員太過貪婪，同樣不是好的選擇，而這個努瓦克行走中亞，掛一個綠教徒的牌子才更加有利。
只是這樣是否會觸怒所謂的“神靈”？老羅認為所謂的神還沒有那麼無聊，人類是否崇信祂真的有用嗎？
羅開先原本應該是個不可知論者，之所以不是無神論者，是因為他在軍旅生涯中見過太多無法理解的事情——那並不是後世所謂的物質科學能夠解釋清楚的。
所以到了這個時空，他才沒有糾結於所謂科學的理論。
在他看來，如果真的有神明，那麼把他扔到這個時空的那個存在一定是最強大的一個，從東非到西疆，這數萬裡的路上，他做了那麼多改變所謂“歷史”的事情，也沒見有哪個存在來斥責或者教訓自己一通。
所以，在羅開先看來，努瓦克的這種心態並沒有什麼好稀奇的，這種人很現實，不會對什麼忠誠，卻也不是道德聖人，後者反而不是可以合作的物件。
想到這裡，羅開先也不想再盤根問底，而是直接開口問道：“努瓦克，你想要什麼？”
心底正在盤算自己的話語是否有什麼紕漏的努瓦克愣住了。
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1哈裡斯，希臘神名，羅馬名字則是普路同，宙斯的兄長，掌管下界冥土，因為傳聞冥土地下蘊藏著豐富的寶石與黃金，所以又被稱作財寶的掌管者，即財富之神，商人的庇護者。
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