白澤點頭：“神山目前總共有131位使徒，如果再加上金烏閣下，那就是132位使徒了。”
“帝俊是我們的首領以及最強者。”
”他也是國內已知最強使徒之一，是一位有資格與天庭的楊戩使徒，夏安的英靈總使岳飛、黃泉俱樂部創始人曹操媲美的存在。”
帝俊!
山海經中記載的上古天帝！
“這位上古天帝居然也在現世找到了使徒？”
蘇清夢眉頭微微皺起，“我還以為神山使徒都是神獸為主。”
白澤笑道：“雖然金烏你在成為使徒時，獲得了一些知識和記憶，但對於我們使徒體系似乎並不完全瞭解呢。”
“還請解惑。”
白澤：“神話體系與英靈體系有本質的區別，英靈都是由先賢古人融合氣運與眾生願力，最終直接化成的鬼神。”
“每一個英靈都是獨立的個體，其強弱品階很大程度與千百年來在億萬眾生心中的影響力有關。”
“神話存在不一樣，神不能獨自存在，只能成體系的出現。”
“只有當一個神話體系被越多人認可的時候，這個神靈體系內的神靈才會在詭界形成。”
“全球的使徒一律是成體系出現的。”
“國內有楊戩為代表的天庭、閻王為代表的酆都，以及帝俊為代表的神山，而海外也出現了希臘神系、北歐神系、天堂神系、地獄神系等。”
“……”
聽完白澤的科普。
蘇清夢大概明白神使的怎麼回事了。
神話與宗教。
與人類文明幾乎是同時出現的。
別說全世界，哪怕是在國內，雜七雜八的神話體系都數不勝數。
但並不是所有神都會出現。
知名度越大、傳誦度越高、或信仰者越多的神話體系，在詭界中孕育的機率就越大。
而那些冷門的神話、或者鮮有人知，基本沒落的神話，可能就沒有降臨的機會。
拿國內來舉例。
夏國自古神話體系多如牛毛，可目前只有神山、天庭、地府、以及西天勢力有冒頭，其他比如說古楚神話就沒有出現。
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與英靈鬼神不同。
神話人物或神話生物都不會單獨的出現，也不會因為個體知名度大而增強。
比如要論信仰。
財神信奉者和知名度怎麼也不比楊戩、孫悟空差。
可如果出現財神使徒，其地位和潛力不可能與楊戩、孫悟空的使徒比。
因為財神本身就是天庭體系，他所吸收的人間信仰以及氣運是屬於整個體系而非個體。
至於為什麼神山會出現帝俊。
這是因為神山是山海經神系演化出來的勢力，所以不僅會出現帝俊，還會出現夸父、共工、祝融之類的大神。