李世民點了點頭，這麼一想，確實應該將武家完全掌握在自己的手裡。
見到李世民點頭，李泰鬆了一口氣，總算是忽悠過去了。
“那文化呢？能和軍事，政事，並列，想來應該不弱。”李世民又問道。
李泰緩緩開口道：“以文載道，教化萬民，這得便是文化，這是世界上最厲害的武器。”
“世上最厲害的武器不應該是大伊萬麼？”李世民相當的不解。
“一個人反對你，你可以將他殺死；
十萬個人反對你，你也可以將他們殺死；
可若是所有人都反對你呢？
這時候便不可能將所有反對的人都殺死。
所有人都死了，那不久亡國了麼。
大伊萬固然厲害，但只能摧毀肉體，無法改變思想。
一個帝王需要認同，需要忠誠，需要有人犧牲奉獻，這便是思想文化。
文化也是一把枷鎖，能夠將人牢牢的拴在一塊。
佛道儒三教，便熟練的把玩著這件武器。
佛教的枷鎖名曰佛祖：洗滌罪孽，西天極樂。
道教的枷鎖名曰修道：修道得真，長生不老。
儒教的枷鎖名曰輔佐：輔佐君王，治理天下。
靠著各自的枷鎖，所以他們傳承比千年的家族更加悠久。
父皇若是想要傳承這麼久，也必須要擁有這麼一個枷鎖。”
“難道忠君，這不足以成為枷鎖？”李世民反問道。
“君王會死，國會破滅，必須讓他們有一個近在咫尺，卻又永遠不能實現目標。比如天道酬勤，保家衛國！”
“天道酬勤，保家衛國？”李世民皺著眉頭思索著這八個字。
“可別小看這八個字。
一旦將這個思想種下，那麼百姓便會變得無比忠誠，團結一心，自願為國效勞。
即使是成為流民，也不會隨意的更跟隨別人成為造反。”
李泰挑了挑眉頭說到。
對於大多數唐朝的百姓來說，他們壓根不認識皇帝。
管他是誰，只要收稅少那就是好皇帝，收稅多那就是壞皇帝。
這種概念，壓根沒有，事不關己高高掛起，皇帝死了跟我有什麼關係！
可是天道酬勤，保家衛國的思想種下。
那面臨國破家亡，需要出力的時候，所有人相信這個思想的人就會成為這個王朝最堅實的後盾。
“這應當如何做？”李世民不解的問。
李泰給出意見道。
“佛教設立佛堂，以故事宣傳教義，讓民眾相信，並給與一些飄渺虛假的承諾。
其實父皇也可以設立宣傳部，以故事宣傳教義，讓民眾相信，並且給與一定的好處。
比如勤勞致富，比如想致富多養豬，比如想致富先修路，比如先讓大唐人都養牛富起來。”
在這一方面，佛教的確是有一套，照搬過來是沒錯的。
“朕明白了。”李世民的眼神之中充滿了難以言喻的眼神，小心翼翼的問這李泰。