牧海燈堅信父親的變化一定有其緣由，他試過去問牧白衣，那個瘋子卻只是微笑著捏住了他的脖子。就在牧海燈以為自己會被掐死時，牧白衣忽然不笑了，就這樣把他關進了天牢。
他在天牢中拜了師無衣為師，追查了淨世宗十幾年，至今還是不明白牧白衣怎麼會變成這樣子。
比起牧海燈，已知曉蒼陌存在的釋英對這個訊息觸動更大，他認真看向顧餘生，“蒼陌盜取劍神之心是三百年前的事，在我殘存的記憶中那時他還是過去的容顏。牧白衣如今還不到兩百歲，當時他尚未出生，這中間定然還發生了什麼。”
牧白衣自小在雪衣天城長大，以他的年歲不可能在三百年前盜取劍神之心，顧餘生總覺蒼陌的背叛很蹊蹺，此時只若有所思地問：
“師父，我的神魂是被你殘留在劍神之心中的根莖帶回來的，可在你施展時間回溯之法前我也有風奕的記憶，就連死後裝成松樹之靈和你說話的事都記得。
道門從未聽聞可以打破輪回界限的術法，你可知佛門有沒有什麼辦法讓人繼承前世記憶？或者將一個人的記憶和劍法都轉移給另一個人？”
釋英只告知了顧餘生自己回溯時間的異能，對原因和其中損耗都沒提，他不確定世上是不是還有同樣的仙草，此時認真想了想，只找出了一種可能性，
“舍利子不在輪回之中，不止可傳承記憶，亦可繼承死去時的修為。可舍利子只有功德無量的高僧才能凝結，按理說應該無法人為製造。
萬法同源，或許，他是用凝結舍利子的方法去儲存修士的真氣……此法風險極大，不止要精通佛道兩門奧秘，還需世間起來倒是符合淨世聖徒條件。只是，把神魂也藏在內髒中一同轉移，這會造成什麼後果，我沒有進行實測很難得出結論。”
不同白巫製造的淨世聖徒也有不同，像冰蠶子就是隻繼承真氣完全沒有江雪妃的記憶；鶴五奇體內五魂共存，自己無法使用真氣；顧餘生則是在前世記憶覺醒的過程中繼承修為。
釋英相信喝了孟婆湯的靈魂不可能自發記起前世記憶，蒼陌和林斜必定被淨世宗做過手腳。不過，到底是像鶴五奇這樣神魂奪舍，還是如顧餘生一般轉世覺醒，尚且不能斷定。
就在釋英想著是不是該強行打暈師無衣直接解剖的時候，姬歲發現他們神色有異，頓時上前詢問：“掌門，你來問這件舊案可是有什麼線索？”
姬歲對此案的一絲線索都不會放過，釋英見她極為認真，忽的想起了元如說過的訊息，驀地尋到了其中因果，只問：“片玉長老，你每年七夕都會返回越京，可是為了何將軍？”
既已到了此地，姬歲也覺沒有什麼隱瞞的必要，無聲地嘆了口氣，很是滄桑地回答：“那晚正是七夕，與書約我一同去河邊放燈，他說有一件很重要的事要告訴我。我偷偷離開了皇宮，在橋上等了一夜，卻只等到了他的死訊。”
姬歲與何與書自幼相識，她還記得，冊封定國將軍那日，何與書紅纓玄甲踏馬走過萬千兵士，像極了傳說中的蓋世英雄。哪個少女不愛英雄？姬歲也是愛的，她十四歲便戴上皇宮最好的珠翠，悄悄將自己許給了這總是傻傻笑著的男子。
少女時期，姬歲喜歡的是這個男人總讓著自己的好脾氣，明明治軍時是大家懼怕的將領，面對她的驕橫，卻除了傻笑和嘆氣什麼都不會。
何與書著實沒什麼情趣，不會說笑話哄她開心，相識十幾年，連朵珠花都沒給她送過，閑談時也總聊著那些她不懂的“國啊”、“民啊”的東西。可是，縱使不愛聽，當她抬眼看見何與書說話時眼中熠熠生輝的光彩，依然發自內心地認為這是很好的東西。
後來，何與書死了，姬歲離開皇宮成為劍修。她認真地去學何與書所關注過的朝政與民生，像何與書那樣去懲治惡人庇護良民，拋棄了一切賢良淑德，成了不識風花雪月為何物的劍修，也終於懂得了這個男人。
嬌生慣養的公主長大了，懂得越多，她便越慶幸自己所思慕的是這個人。姬歲的鐘情沒有錯付，她在越京的橋上渡過了一百個七夕，每一晚都看著滿城人家從燈火通明走到夜深人靜，期盼那個人出現在河對岸的心情從未改變。
一百年後，她成為了少女時從未想象過的人，唯一不改的就是想嫁給何與書的願望。可她也知，不論在原地等多久，娶她的人也不會來。
事到如今，姬歲已不願去回憶七夕那夜自己心中的雀躍與期待，也不再回顧在何府百具屍骸前的痛哭不甘。她握緊自己的桃夭劍，站在何與書最後活過的地方，看向顧餘生的眼神唯有堅毅，一如那一年對著蒼天宣誓守衛天下黎民的少年將軍，
“掌門，只要你查出此案真兇，姬歲這條命就是你的。”
作者有話要說： 元如：片玉長老，你為什麼不找情緣？
姬歲：我曾見過世上最好的軍爺，他走後，天下男人在我眼裡都是狗。
釋英冷漠）：餘生，我可以解剖你的徒弟嗎？
顧餘生遞刀）：師父請隨意。