“什麼？這是一條倭寇用的腰帶？怎麼會是倭寇的？難道這個張敬和倭寇有關系？”“馬三刀”性格比較直，馬上毫無顧忌的說了出來。
一邊的“老酒鬼”師爺雖然也很好奇，但是立馬瞪了“馬三刀”一眼。“馬三刀”雖然對“老酒鬼”師爺瞪自己不大高興，但是也意識到自己太過於激動了，很容易出其他不必要的問題。
秦泰不理會他們，對展小小說道：“你能確定這是一條倭人的腰帶？”
展小小確定地說道：“是的。這種腰帶是倭人男人系在最外面的腰帶。不但有系衣服的意思，而且有記事的功能。把一些重要的或者要時刻記著的事情，寫在要帶上。我的祖上是西來的遣唐使，當然知道這是倭人的腰帶。我家裡就有這麼幾條作為紀唸的腰帶。”
秦泰又說道：“小小，你認識不認識上面的是圖案還是文字？”
展小小搖搖頭說道：“我不懂倭文，也不會說倭話。我也看不懂上面的是畫還是文字。不過，我記得我有一本爸爸給我的書。上面好像有一些翻譯，能夠解釋一些倭文。我把這本書放在我的包包裡。我馬上拿來。”說著展小小飛一樣的跑出去，去拿馬上的包袱。不光是為了拿那本書，更是為了不讓人知道裡面還有一些女孩子家的衣物。剛才展小小忘記了，想起這本書的時候，才意識到自己的包袱還在馬背上。
當展小小再一次出現在快馬身邊的時候，快馬差一點沒有直接被展小小嚇得心髒病發作而死。快馬以為展小小又要騎它了，嚇得渾身哆嗦的像一個得了重病的病馬。還好展小小看見自己的包袱完好，又沒有人翻看過，就高興地提著包袱離開了。快馬一直等展小小走遠了，才停止哆嗦。不過快馬決定了一件事情，等自己恢複一點體力之後，馬上“叛變”，做一個“逃兵”，不，應該說是一匹“逃馬”。永遠遠離這個可怕的不能再可怕的展小小。
等展小小回來之後，“老酒鬼”師爺故意纏住秦泰，要秦泰找一張紙描下腰帶上的圖案。其實是給展小小拿出那本書的機會。免得秦泰在一邊盯著，展小小不好意思開啟自己的包包，生怕裡面的貼身衣物被秦泰看見。這時候還是不要節外生枝來得好。
展小小明白“老酒鬼”師爺的意思，馬上拿出自己爸爸給自己的書，把自己的包包飛快的繫好，放在一個角落裡。然後拿著書來到秦泰身邊，幫著秦泰畫下腰帶上的圖案。
“老酒鬼”師爺順手拿起那本書，發現這本書抄寫的時間並不長。是展小小的父親抄寫下來給展小小的，其中主要是講訴展小小家的歷史。書中主要分為三部分，第一部分是敘述展家的歷史，其中有兩段比較具體的。第一段是那個從倭國來的遣唐使的那段歷史。第二段歷史就是關於北宋年間“禦貓”展昭的歷史。第二部分是展家的風俗還有生活習慣，一些展家的家譜成員名單。第三部分就是倭文翻譯，有點像現代的日文翻譯字典。上面有不少倭文常用文字，下面是注音和解釋。
“老酒鬼”師爺跳過前面兩大部分，主要看後面的翻譯部分。一眼看去，“老酒鬼”師爺幾乎可以確定，腰帶上的圖案就是倭文。
接下來就是大家將描下來的倭文一個字一個字翻譯出來。這份工作雖然麻煩，也有點工程浩大，但是有了線索就是希望。三個人在桌子上翻查，門口“馬三刀”把守著，就是防止有人來打攪或者偷聽裡面的人。
經過一整夜的翻譯，腰帶上的文字終于都翻譯了出來。“老酒鬼”師爺由於年紀大了，已經堅持不住睡下了。展小小也累了，趕了一天一夜的路，又忙了一整夜，實在是受不了了，趴睡在桌子上。只有秦泰一個人還在繼續做最後整理工作。
秦泰對於翻譯出來的東西，並沒有太多的興奮，反而有點沉重和不安。
腰帶上有兩種記錄，一種是用黑線縫出來的外圍裝飾。一般大家以為不過是一些奇怪的花紋而已。在腰帶的內側，還有一些用紅線繡出的奇怪文字，經過翻譯是一個個名字。
經過翻譯繡在腰帶外面的是一段誓言，也就是一段大家一起發誓的話。上面說什麼“江口十九全人立誓”，大家永遠共守一個秘密。天上所有中日神明見證，凡是敢洩露者終將受到詛咒不得好死。繡在裡面的是十八個人的名字。其中十三個是已經去世的大明官員，也就是所謂的“借屍還魂”的十三個涉案官員。四個是倭人也就是倭寇，名字也有點耳熟，原來就是和大明敵對的倭寇中的幾個已死的重要頭目。還有一個就是原來的南京鎮守太監張勇。張勇當年被舉報貪汙，被嘉靖皇帝抓回京城後不知道去了哪裡。可是秦泰卻在千秋閣裡意外得知張勇早在近兩年前就被秘密處死了。
十三個官員，四個倭人，再加上一個張勇，一共是十八個人。加上剛剛死去的張敬，不就是十九個人嗎？會不會就是正面圖案上說的“江口十九人”，也就是立誓的十九個人？這麼說來他們之間一定有一個重大的秘密，一個張敬是唯一線索的重要秘密。張敬這麼一死，這個秘密將不再有人知道了。可是兇手又是怎麼知道這個秘密的？他是同謀還是來報仇的？他知道多少？這個秘密又是什麼呢？這一切都是一個謎，一個秦泰怎麼也想不通的謎。
秦泰想了好久，都沒有結果。這時候展小小他們也醒了，按照老規矩秦泰舉行了一個“諸葛會”，也就是大家發表自己的看法，集思廣益想一個答案出來。這也是他們南下江南以來的一個習慣。
“老酒鬼”師爺不愧為大家的“活字典”、“活地圖”、“萬能向導”。他首先想到了一件事情，離崑山軍營不遠就是一個重要的出海口，名字好像就是叫江口。這些人立誓的地方會不會就是在這個地方？
展小小也想到了一點，按照倭人的習慣，只有死人才能用紅的。會不會是張敬知道了這些人已經死了，才用紅線繡上名字。這些人會不會和正面所繡的不搭界？可是據秦泰分析，這些人的名字可能就是十九人裡的，不然不會這麼巧。
“馬三刀”也想到一個問題，這字是誰繡上去的？難道是張敬本人嗎？一個太監怎麼會繡花？而且懂倭文？
太監會繡花一點也不稀奇，《笑傲江湖》裡的東方不敗就是一個自閹的男人。自從閹割後，這些人就會有偏女性的習慣和動作，繡花一點也不稀奇。在大明皇宮裡，太監繡的花比宮女好的比比皆是。至於張敬懂倭文倒是一個奇怪的事情。太監屬於皇帝的附屬品，從進宮開始就是一個永遠的奴才。一般來說太監不能讀書寫字，小的時候家裡窮不能上學，不然的話怎麼會送自己家的孩子當太監呢？進了宮之後，所有的小太監都要分批進行考察，只有剩下不到十幾個機靈的孩子會送到內書房。
內書房是太監們培養下一代的地方，也就是將來能夠出人頭地的司禮監大太監的培養場所。只要太監能在內書房上學，就代表這個太監將來有可能成為未來的太監總管，將來的司禮監掌印太監。張敬沒有進過內書房，是他的幹爹呂芳一手自己教出來的，所以張敬不算是正經八百的大太監候選人，所以他進司禮監才不太容易。張敬會倭文有兩種可能性，第一種可能性就是張敬到了崑山軍營後，才學的倭文。第二種可能性，就是張敬從小就學倭文，或者說本來就是一個倭國人，混進皇宮當了一個普通的太監。要是第一種可能性的話，大家要佩服張敬的學習能力和領悟能力，這麼快就能不為人知的學會倭文。要是第二種可能性的話，問題就大條了，就是說有外族人混進皇宮。張敬是一個，不知道有沒有其他的外族人也在皇宮裡？要是有倭國的奸細在皇宮裡做內應的話，前線的戰事還怎麼打？怎麼能打得贏呢？
大家都感覺到這問題的棘手性，要是這樣的話，將會涉及到一系列的問題。誰也不敢往下想，但又不得不往下想。
秦泰說道：“我總結一下。現在我們已經掌握的幾點，第一，張敬確定被人謀殺。這夥人或者這個人蓄謀已久，一步步地把張敬逼出皇宮。在路上對張敬下了手，一定是非常熟悉張敬生活習慣的人下的手。第二，張敬在臨死的時候意識到什麼，所以死死地抓住這條腰帶，是想提醒或者告訴我們一些什麼。第三，經過展小小的證實，腰帶是倭國人的腰帶，上面的圖案也是倭文。這一切一定和倭人有關系。第四，腰帶正面提到了一個誓言，還提到了江口，以及十九人。我們懷疑他們在江口這個地方秘密集會，做了一件，或者說將要做一件十分重要的事情。他們人數在十九人，為了保密大家都一起立了一個誓言。第五，腰帶背面有十八個人的名字，分別是涉案的已死十三名官員，四個已經戰死的倭人頭目，還有一個死於非命的太監張勇。加上張敬，剛好是十九個人。會不會就是正面提到的十九個立誓的人？這不得而知。現在我們要分幾步走，首先師爺以報喪為名，去南|京鎮守太監那裡報案。目的是調出張敬和張勇的卷宗，將他們的卷宗抄錄或者背誦下來。三刀，你去崑山軍營附近，找一下有沒有一個叫江口的地方。把那裡的地形畫下來，特別要注意有沒有什麼石刻。把所有的石刻拓寫下來，一張都不要放過。我和小小繼續解剖張敬，希望找到直接證據和死因。另一邊，小小利用胡宗憲的令牌，調這四個倭人的資料出來，從他們身上或者能知道一些線索。大家有沒有什麼補充的？沒有的話，就分頭行動吧。”
大家各自領了命令，分頭去辦自己的事情。這就是他們的習慣，也是他們辦事的風格，相互之間配合默契不說，而且分工明確，各自有自己的目標和任務。一人管一攤事，不但可以防止重複或者遺漏，更是減少隊員之間的摩擦。