張三豐的理解下，“雙緣劍”又分為了兩套截然相反的劍法。“袁公劍”猶如一個男子漢，雖然簡樸大方，但是大氣十足，給人一種霸氣。“越女劍”宛若一個成年的婦女，時而溫婉大方，時而刁鑽古怪，時而心狠手辣，時而靈巧伶俐。按照道家的說法，男子是陽，女子是陰，陰陽互補才是最高的境界。所以張三豐領悟的劍法，起初分為截然相反的兩套劍法，到後來融會貫通成為一個互補的劍法。張三豐為這套劍法取名為“兩儀劍法”，叫男劍女劍太難聽了，所以兩套基礎劍法取名為少陰劍法和少陽劍法。男劍也就是陽劍，缺少陰柔所以叫少陰劍法；女劍也就是陰劍，因為缺少陽剛所以叫少陽劍法。
修煉的人可以根據自己的特點先學少陰劍法或者少陽劍法，有所成就之後在修煉其他一種劍法，當兩種劍法都有所成就後，再學著如何融會貫通。學成這套劍法的人，等於掌握了陰陽運轉的道理，就是世上超一流的高手了。這套劍法拆開來威力不算很大，沒有融會貫通前威力也不是很驚人，但是一旦大成之後威力十分的驚人。
張三豐回到武當後，教授了弟子這套劍法。不久之後他發現並不是所有的人都適合這套劍法，更多的人不但練不成反而影響了他們的修為。張三豐終於發現這套劍法的不足之處，修煉這套劍法的人必須是沒有武學根基的人。只有這種人才有可能有所成就，才能真正意義上練到這套劍法的最高境界。張三豐就秘密地收養一群孤兒，暗中培養他們學練這套劍法。
數年後張三豐已經一百三十多歲了，已經是當時最高壽的老人了。但是一般的人並不知道張三豐不但訓練出一批劍術高手，而且自己也達到了渾然天成的境界。張三豐從“雙緣劍”和道學之中領悟到了更高的武學，建立了比“兩儀劍法”更為高深的“太極劍法”。要是說“武當兩儀劍法”是涇渭分明的陰陽劍法的話，“太極劍”已經分不清楚陰陽，陰中有陽，陽中帶陰，陰不是陰，陽不是陽。兩套劍法的最大區別是，“兩儀劍法”直來直去，最多是陰陽兩股劍氣。“太極劍”是一個大圓球，把對手和自己包圍在圓球裡面，在這個圓球裡面任由使用“太極劍”的人自由發揮。大有一種“我的地盤我做主”的味道。
一個偶然的機會，兩個學了“兩儀劍法”基本功的半大小子，竟然聯手把張三豐的一個入室弟子打敗了。張三豐知道後要三個人在他的面前再比試一次。就在張三豐面前比武的一瞬間，張三豐發現了一個以前沒有發現的秘密。原來只要兩個學了少陰劍法和少陽劍法的人，相互配合的話，有可能發揮意想不到的威力。孩子們雖然分學少陰劍法和少陽劍法，但是他們平時吃住在一起，有了不少的默契。只要兩個有所瞭解，能夠領悟對方思想的人聯手，他們兩個人就能發揮雙劍合璧的作用。兩套劍法不但互補而且增加了威力，一種新型的劍術組合被張三豐發現了。
張三豐試驗了好幾次，發現只有少陰劍法和少陽劍法配合下，威力才會最為巨大。可以兩個人分別使用少陰劍法和少陽劍法，也可以四個人或者更多的人分使少陽劍法和少陰劍法。一對人使用少陰劍法和少陽劍法，只需要相互的配合就可以了。要是幾對人一起使用的話，相互之間還需要其他的陣法配合。說白了兩個人分使少陽劍法和少陰劍法，就像一個人使用左右手一樣，把兩個人當做一個人看待。幾對人一起使用時，每兩個人一組當做一個人，組成“兩儀劍陣”或者“三才劍陣”，甚至於“四象陣”、“五行陣”、“六合陣”、“七星陣”、“八卦陣”、“九宮陣”等等。
按照張三豐的估算，兩個人分使少陰劍法和少陽劍法，威力等於單個人的八到十倍。要是一群人一起使用劍陣的話，人越多威力就越大。就算不是一對一的搭配，使用其他的劍法就算威力小點也一樣驚人。從此武當派有了他們自己的鎮山之寶“兩儀劍法”和“太極劍”不算，還有了一個外人幾乎根本破不了的劍陣。就此奠定了張三豐和武當派在江湖中的地位，也造就了一批又一批的劍術高手。
話說百年前一個明教的後人，因為被朝廷追殺逃進武當派。明教原是民間反元組織中最強大的一股，但是後來四分五裂了。據說明朝的開國皇帝朱元璋，還有不少人都會是明教的信徒。後來朱元璋得到天下後，不但沒有照顧明教中人，反而大批屠殺明教的人。不少的明教的人被朱元璋殺了，更多的人離開了中原，有的人去了西域，有的人下了南洋。這個逃到武當的明教後人的一家人都被朱元璋的人殺光了。
本來他準備武當山上過完一輩子的，沒想到讓他學會了武當派的鎮山之寶之一的“兩儀劍法”。由於他從小身體弱，所以沒有學過其他的功夫，這倒成就了他和“兩儀劍法”的緣分。學成劍法之後他不過三十歲，當然不願意就這麼過一生了。他在得知自己的功夫底細後，有了一種莫名的沖|動，不久之後這個人離開了武當。多年後在民間出現了一個白蓮教，教中教主的言論和當初的明教很像，使用的劍法更像“武當兩儀劍法”，他就是這個離開武當的明教後人。他組建了白蓮教，召集了活下來的明教後裔，繼續暗中和朝廷作對。因為他的劍法不但獨特而且厲害，所以不少前來抓他的人都被他殺死了。這套脫胎於“兩儀劍法”的“白蓮劍法”，成為了白蓮教的鎮教之寶，只有教中教主或者重要人員才可以學練。
經過多次的圍剿，白蓮教雖然元氣大傷但是依然存在著。之所以能夠存在下去，除了民間一些人暗中相助之外，就是因為“白蓮劍法”實在太厲害了。到後來白蓮教內部有規定，一般的教眾可以學練“白蓮劍法”中的基本功，高階弟子才可以學“白蓮劍法”，只有教主和教主的接班人才可以學練整套的“白蓮劍法”。誰學會了“白蓮劍法”，就代表他不是白蓮教的教主就是教主接班人。
白蓮教最出名的教主就是唐賽兒了。相傳她是白蓮教教眾的後代，她的丈夫也是白蓮教中的信眾。本來不會武功的唐賽兒，在新婚之夜得知丈夫被朝廷的人秘密殺害後，整個人像傻了一樣。後來唐賽兒再一次出現的時候，她已經是一個本領高超的大劍客了。據她自己說她在夢中遇見了一個仙人，仙人不但收了她這個徒弟教了她一套劍法，更把白蓮教教主的位子也給了她。雖然有許多人不相信這一點，但是架不住唐賽兒的劍法高超，還有許多教眾的擁護，所以唐賽兒成為了白蓮教的新任教主。唐賽兒成為教主後，帶著大家和朝廷和軍隊多次交戰，雖然是輸多勝少，但是打出了白蓮教的名聲。最為壯觀的一場戰鬥中，唐賽兒一個人對付朝廷派來的十八名高手，唐賽兒不但打敗了這些人，更把這些所謂的高手廢了。這一場戰鬥下來，無論是白蓮教還是朝廷，不得不承認唐賽兒是當時的第一高手。
只可惜唐賽兒的弟子中，沒有一個出類拔萃的完全繼承唐賽兒功夫的不說，而且在唐賽兒晚年發生了內亂內鬥。唐賽兒也因此又氣又急之下，導致氣息混亂走火入魔。唐賽兒成為半癱之後，眾弟子不但不照顧她這個師傅，而且為了白蓮教教主的地位相互殘殺。唐賽兒想管教他們也是有心無力，只好看著他們這些弟子一步一步毀了唐賽兒的心血。在白蓮教再一次四分五裂的時候，唐賽兒終於閉上了她的眼睛。不久之後朝廷利用這個難得的機會一舉攻下白蓮教的總壇，差一點把白蓮教連根拔起。白蓮教雖然沒有完全被消滅，但是大傷元氣的白蓮教從此沒有了唐賽兒那時的風光。