塊鹹菜吃了才止住反胃的感覺。
我連鍋帶老鼠都拿到樓下扔了，正要回身上樓，只聽背後有人口誦佛號：“阿彌陀佛，張施主，別來無恙否？”
我回頭一看，來人正是碟空和尚，他身後另有一位身材高大的老僧，須眉俱白，生得慈眉善目，大耳垂倫，在晨光的照耀下身上似是隱隱有一層佛光籠罩，簡直就是活佛一般。
碟空為我引見了他的師父，五臺山顯通寶殊禪院住持釋明長老。我連忙把二人請至家中，獻茶敘禮之後，納頭便拜，大呼：“老師父救命。”
釋明長老把我扶起來說道：“小徒碟空今早已對老衲說起施主的情由，老衲不敢耽擱，隨即趕來。施主盡可安心，且把詳情細細道來。”
我先講了在洞庭湖得了個瓶子的事情，隨後拿出瓶子給兩個和尚觀看。
釋明長老拿著瓶子看了良久，還給我說道：“此瓶真神物也，瓶中奧妙無窮無盡，老衲也未知其詳。”
我又說起樓下姚家一家五口，深更半夜聽到有人呼喚他們的名字，轉天被發現五口人坐在客廳中盯著天花板，莫名其妙地全部死亡。
釋明長老連稱善哉：“老衲剛到這附近，就發現天空陰氣怨氣妖氣直沖雲霄，潛伏著極大的禍端，只恐輕易不能瞭解。至於施主所說的勾死鬼喊人名字勾魂之事，老衲略知一二。凡人身上都有三昧真火，頭頂雙肩各有一盞以人體陽氣為源的無形燈火，氣運越衰落，德行越敗壞，燈火就越弱。另外受到驚嚇、睡眠、動作激烈的時候燈火也會變弱，妖魔鬼怪只有在人身三昧真火最弱之時，才能侵犯。鬼魅喚人姓名同其餘方式作祟一樣，其實只是為了嚇得人心神不寧，三昧真火熄滅，如此才能夠害人性命。”
我說起這三天的噩夢，先說了第一天晚上夢見背棺材板爬山，醒來手裡都是蛆蟲的事情。
釋明長老聽罷只是搖頭說道：“奇也怪也。”
我再說起第二次的噩夢，夢見去城隍廟看見黑衣人用大鍋煮屍。
釋明長老又只是連連搖頭說道：“更是奇也怪也。”
第十一話 解夢
最後我說起早晨用高壓鍋蒸老鼠的事。這幾天似夢非夢，似實非實，真是快把人折磨瘋了。
釋明長老說道：“一發的奇怪了。”隨後閉上雙眼，手拈佛珠沉思不語。
碟空和我不敢打擾老和尚，只好靜靜地坐在一旁等候。
過了很長時間，釋明長老睜開眼睛說道：“人間之夢，本無美夢噩夢之分，但是世人往往只看表象，其實夢境如同現實的道理一般不二。正所謂厚我者，未必不禍我也；禍我者，未必不福我也。橫逆之來，以平情處之方為正途。”
我說：“老師父，您能不能說通俗一點，晚輩讀的書少，聽不太明白。”
釋明長老微笑著說道：“塞翁失馬的典故，想必施主是知道的。那是說有個老者，養了一匹千裡馬，有一日，千裡馬跑得不知去向，老者十分難過，沒想到轉過天來，千裡馬又自行回來，另外還帶回了另外一匹千裡良駒。世間之事，往往都是福禍相依，因果關聯，沒有單純意義上的好與壞之分，夢境也是同樣的道理，夢是靈臺所感，不可單以美夢、噩夢論之。”
我聽得若有所悟，便再請長老指點我這幾個夢境的詳情。
釋明長老說道：“但凡人之夢，可分六類，其為：靈鏡明濁償滅。”隨即一一解釋。
靈：一時頓悟，日間種種疑難，夢中得到答案和靈感。
鏡：如其名，心為鏡，心有所想，夜有所夢。
明：有預兆的夢境，但是每個人的精神強度不同，有的預兆清晰，有的則模糊不清。
濁：思緒雜亂，受外力幹擾，有不淨之物近身，相對來講比較複雜。例如夢魘，亡魂託夢。
償：前世業障未消，思念未了，比如經常做同一個夢。
滅：夢中魂魄元神脫離肉體，最是繁複難解，普通人輕易不會做這樣的夢，否則離死期不遠。