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第九十九章 司馬徽描繪的那些大佬們

荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線,多次修正曹操的戰略方針而獲其讚賞,包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”;戰術上,面對呂布叛亂而保全兗州三城,奇謀扼制袁紹於官渡,險出宛、葉而間行輕進以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹,

除開這些,荀彧為曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人等方面多有建樹,被曹操稱為“吾之子房

但比起上面的這些來說,荀彧,荀大挖掘機,與其說是謀士,還不如是人妻曹的大管家,與郭嘉等人的出謀劃策不同,荀彧雖然也給過人妻曹不少的謀劃,但是其的最主要的才能,還是主要展現在內政後勤方面。

人妻曹在大半出征的時候,都是把荀大挖掘機留在後方,為自己穩定內政。

曾經在官渡之戰的時候,當時許都的一些不安分的傢伙想要趁著人妻曹不在,搞事情,偷人妻曹的老家,但是由於有著荀彧的存在,再加上荀彧的運籌帷幄,才把最大的危機扼制在搖籃之中。

所以與其說荀彧是人妻曹的子房,不如說其是人妻曹的蕭何還來得恰當得多。

當然,其實荀彧對曹操最大的貢獻,還是其自己的挖掘機的屬性,若不是其為曹操後面挖來了那麼多的人才,曹操就算再怎麼雄才大略,沒有人才的輔助,其也是一樣,巧婦難為無米之炊。

司馬徽在說完這二者之後,便看向劉玄,詢問劉玄覺得這二人怎麼樣。

而劉玄則是一臉的欽佩,讚歎二人的大才,同時也表示自己對這二位人才的渴求。

緊接著,司馬徽又提起了一個人,名叫戲志才,而劉玄聽到戲志才的名字,也是大大打起了精神。

戲志才,其是一個在三國當中,是一個顯得比較神秘的傢伙,史書當中關於此人的記載十分的稀少。

不過在這裡可以說一下的是,戲志才這人,十分的具有大才,其在郭嘉之前,就是曹操的首席軍師。

而此人和郭嘉一樣,也是喜歡喝酒,也不知道到底是不是三國時的假酒太多,這人也是和郭嘉一樣,英年早逝。

而也是在戲志才死了之後,荀彧才向曹操推薦的郭嘉。

後世不是經常有這麼一個傳言嗎,說是鬼才不死,臥龍不出。

而在此之前,也有這麼一句話,叫戲志才不死,郭嘉不出,由此可以看出,戲志才這人是有多麼的牛叉。

雖然劉玄後世也是研究三國史,但是對於戲志才這麼一個神秘的傢伙,也是所知甚少,對於這一個傳聞碉堡了的傢伙,劉玄也是嚮往許久,想要看看這麼一個神秘的人到底是怎麼樣的,居然能被傳聞得這麼厲害。

“若說是其他人的話,老朽好歹還能看透幾分,但是對於戲志才此人,老朽也是一直都看不透。

怎麼說呢,若說其他人只是一潭清水,能清楚的看到底的話,那麼那戲志才,就如同汪洋一樣,無法探其究竟。

哦,對了,話說回來,老朽也是精通一些易經相面之術,其他人日後的一些成就老朽可以看得清的話,那對於戲志才,還有劉使君你,老朽就看不清了。

而且還很奇怪的是,似乎劉使君你的命數不在這個世界似的,而像劉使君這樣的,古往今來,從未有之,奇也怪哉。”

對於司馬徽的這話,劉玄只是報以尷尬的笑容,無法回答。

廢話嘛這不是,咱本來就不是這個世界的人,要是命數在這個世界,那才叫是怪事呢。

不過司馬徽也沒在這個上面糾結再多,自言自語唸叨了一會之後,又繼續向劉玄介紹其他的大才。

司馬徽陸陸續續的,又為劉玄說了許多的潁川這裡的比較有名的人才,而劉玄也是耐心的聽下去,並且將司馬徽說的那些人才的特點給記載心裡面,同時也在考慮,若是那些人才都投靠自己的話,那麼自己會怎樣安排他們,使用他們。

說了好一會之後,司馬徽突然有了一些欲言又止的模樣,而劉玄也是十分好奇的向司馬徽詢問有什麼難言之隱。

欲言又止了好一會之後,司馬徽才嘆了一口氣繼續道:“這最後一個人吶,老朽也不知該不該對劉使君您說。”

劉玄奇怪問道:“莫非是有什麼奇特或者不能言明的地方嗎?”

司馬徽搖了搖頭道:“非也,只是比起其他人來說,此人有些特殊。

此人先前的時候,乃是一個遊俠,因為友人之事,怒而犯事,後經悔過,苦讀學習,我猶豫該不該對劉使君說此人,正是因為如此,因為其犯過事,所以……”

司馬徽沒說完,劉玄就連忙答道:“此人莫不是徐庶?”

司馬徽一臉震驚的看著劉玄問道:“劉使君是如何得知此人?”

劉玄突然反應過來,自己又搞了一些么蛾子,轉念一想便解釋道:“中興來陽翟途中,也曾聽聞百姓們傳說一些奇聞異事,而對於徐庶之事,中興也是有所耳聞。

其實吧,中興雖是宗親,但是對於那些惡人,中興也是十分的厭惡無比。

徐庶的所作所為,雖然不合大漢律法,但是卻也符合人心,乃俠心仁義之舉,所以中興也是十分仰慕此人。”

司馬徽點點頭:“不錯,此人雖然先前犯錯,但是那人也是死有餘辜,只是犯法始終是犯了法,不能用其他的藉口來掩飾,當初院長也是念在此人有大才,所以才網開了一面,讓其留在潁川書院之中求學。”

劉玄點點頭道:“先生所言不錯,犯了法始終是犯了法,不能用其他的藉口來解釋其犯法的正當性。

不過我華夏民族,自古以來,就有法外人情的說法,我們也不能因為一個惡人的原因,就讓一個善良的人為此付出代價,所要做的,唯有讓其以戴罪之身,做立功於百姓的事。讓其將功抵罪,才是最佳的做法。”

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