陳媽媽心中算了算，他和自己確實差二十歲左右，難怪說起話來，總感覺是半個父親在對自己耳提面命。
“遂興爸爸還有三個姐姐，對吧？”
“是，你沒見過嗎？她們排四五六。”陳華光說。
“好像是我結婚的時候，她們回來過吧，可是那天人有點多，我也沒和她們說上話。她們叫什麼名字啊？都沒聽公公婆婆提起。”陳媽媽仔細想了想，一點模糊的印象都沒有，真是太少來往了。
“沒有名字，就叫四五六。估計和我一樣，身份證都沒有，名字也就不需要了。”陳華光兩眼直視前方，滿不在意地說著。
陳媽媽驚訝極了：“大伯你沒有身份證？”
陳華光被陳媽媽問得好疑惑：“很奇怪嗎？村裡沒有身份證的人，一抓一把吧。弟妹，我是建國前出生的啊，你三個姐姐也是五十年代的人……話說身份證這玩意兒是什麼時候開始有的啊？”
“呃……”算了，不重要。
陳媽媽又突然對客家人的歷史感興趣了，眼珠子轉了轉：“大伯，為什麼客家人零零散散地集中在南方這幾個省啊？”
“當初逃避戰亂的人很多，有成群結黨的，也互不相識的……他們逃到南方後，有些走不動了，就近歇腳；有些膽小怕追兵的，就躲得偏遠點；有些想過迴歸田園生活的，躲進深山去……於是客家人分散在南方各個不同地方，落地生根。
至於我們的祖先，聽說當初是村長組織，帶著全村的人逃進了這個深山野嶺，穩定下來以後，再各自安家，與外界幾乎不聯絡。
後來產生矛盾，有些人便去別的山頭建家，漸漸一個村變成好幾個村。以前村長是幾個家族的人推選出來，現在選出來還要政府任命，時代不同咯。
不過我們都聽族長的，自己人嘛，村長管好幾個族，忙不過來。”
陳媽媽恍然大悟，原來是這樣。想起自己小時候認知上的誤區，好笑道：“我以為所有客家人都是一個祖先呢，嘻嘻。”
“怎麼可能，要那樣我們哪裡還有後代。”陳華光倒是第一次聽外人評價客家人，他解說，“我們大山裡頭有十五個村呢，每個村最少有五個，我們大陳村最多，有十幾個……”
“那大伯知道客家人這個稱呼是怎麼來的嗎？”陳媽媽又問。
“哈哈——”陳華光大笑了，“你問倒我了，版本太多，而且年代太久，實在不知道哪個是真實的。不過呢，我個人覺得有一個說法很有趣，一直記到現在。”
陳媽媽也開始好奇起來。
“聽說當時我們祖先逃來這邊的時候，有個小男孩問自己母親，這些生面孔都是什麼人。那個母親也不知道怎麼解釋，含糊說道‘他們是客人’。小男孩也不知是不是聽岔了，到處去說‘他們是客家人’。然後客家人的稱呼就這麼來的。”
陳媽媽坐在陳華光隔壁，不知什麼時候褲腿全溼了。
她低頭看著變成小水潭的腳踏，原本還有心情和陳華光說說話的陳媽媽突然心情沉重。
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