廣元道：“家師法號圓善。”
“圓善大師？”嶽靈珊馬上扭頭去看楊振。
楊振哈哈大笑：“靈兒你可別被我師父給騙了，他在飛來亭等候多時不假，但他可不是在等我，你沒聽廣元也沒說圓善是在等我嗎？”
“哎？是這樣嗎？”嶽靈珊更迷糊了。
廣元雙手合十鞠躬：“阿彌陀佛。”
楊振一指廣元：“靈兒你看，廣元師弟都承認了。”
走進寺門之後，廣元帶著他們從一側小路往後山走去。
一邊走廣元還一邊賠罪：“林師兄，嫂夫人是女眷，為免眾師弟們分心，我只能帶你們走這條路了，還請二位見諒。”
“應該的。”楊振道。
沿著寺內山路彎彎曲曲來到後山飛來亭，一見正坐在亭內喝茶的大和尚，楊振就笑罵起來：“師父，貴客前來你不出門遠迎，卻在這裡一個人喝茶，是何道理？”
圓善大師道：“不用遠迎你也會自行前來，為何還要遠迎？”
“師父啊師父，看來自從我下山之後，你的懶病已經越來越重，病入膏肓了。”楊振搖搖頭，很是惋惜地嘆道。
圓善大師毫不在意：“我自修我佛，勤也罷，懶也罷，不過表象爾。”
“我自修我佛？師父，你這態度可要不得，太消極了。”
“修佛修的是自己心中的佛，積極也罷，消極也罷，有什麼關系？”
二人一個出言譏諷，一個反唇相駁，半點師徒的樣子也沒有。
廣元立在圓善大師身後，嶽靈珊立在楊振身旁，一言不發，任由他們爭論。
如果說這話的不是圓善，嶽靈珊肯定會認為這是在胡攪蠻纏，但由於是圓善大師，她便覺得這話裡破有玄機。
楊振問圓善道：“一高僧東渡東瀛宣講佛法，半路上遭到強風暴，船隻損毀，高僧曰，我是虔誠的佛教徒，佛祖會來救我的。”
“一個時辰後，有一商賈船隻經過，高僧曰，你們走吧，我是虔誠的佛教徒，佛祖會來救我的。”
“第二天，東瀛船隻經過，高僧曰，你們走吧，我是虔誠的佛教徒，佛祖會來救我的。”
“第三天，一個大海龜經過，要駝他離開，高僧還是搖了搖頭，你走吧，佛祖不會拋下我的。後來，這個高僧就被淹死了。”
“高僧死後到了西天去見佛祖，問佛祖曰，佛祖，我一心向佛，終生不改，為何我落水大海，佛祖不來救我？”
圓善笑了笑：“他不是高僧，也見不了佛祖。修佛是為成佛，不是為求佛，為求佛而修佛的人，愚昧。”
一開始，楊振和圓善所言還只是如此，但漸漸地，二人的爭論就開始由修身養性向家國天下不斷拓展。
任何教派都不可能脫離世俗而獨自存在，尤其是在這封建時代，他們必然有著各自的政治訴求。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
佛教傳入神州大地千年時間，吸收了神州大地古往今來無數先賢的知識理論，當然也包括這一條。
“佛法救得一人心，救不得世人心；若有一日，天下大同，必是人人自力更生，自強不息所致，而非佛法所致。世人信佛，多是心中無依無靠；如果天下大同，人人心中自然都有了依靠，佛法必將衰退，道法必將衰退，儒法必將衰退。”
“若真如你所說，其時天下眾生皆佛爾。”圓善大師笑道。