又如光明、黑暗、時間、空間，這些統統可以歸於“虛！”之一類，並無實體特徵。
而如土、石、木、冰、金這些，俱為實體，正是“實！”之一類。
虛與實，內與外，現在與未來，等等等等，這些東西在王馨的心中，逐漸的清晰起來。
只是，這些東西畢竟還是個理論，如何轉化為實實在在的“得道！”她還需儘快找出一個妥善有效的方向。
否則，她仍然只能用自已那可稱為天賦的強悍神魂，混跡於這修真世界。
只不過與其說她是個修道有成的修士，不如準確的指認為是一個“怪物！”
於是在接下來的近一個月時間裡，她並沒有跟蕭逸講說這一次可稱之為“震撼性！”的一些收穫、比如她的來歷。
而是安安靜靜的尋覓自已的求道方向。
但這並不容易。
她不得不以煉化出的真氣來進行對經脈的強化，好在道意全明，倒也真是不用再管那個丹田，即煉即用，不作儲存。
而且由於對道意的深度瞭解，再有經脈的極高等級，別人行功往往需要四個時辰左右為一個階段，於她來說只是心神一動，靈氣自然就於經脈中運轉完成。
同時進行煉化與溫養，並不存在什麼周天一說，隨時隨地都可進行。
強悍的神魂，已將她的整個身體都變成了一個完整的丹田。
正是那以天地為丹爐，煉人體為大丹。
這與元嬰境的修練已是一模一樣。
在元嬰初期，丹田還在，元嬰元神就存在於丹田之中，到了中期、後期，元嬰元神的增長已逐漸將丹田充滿。
這樣在元嬰巔峰境界，所缺的就是終極一博，成功晉級，則元嬰元神與肉身完全融合，化為元神體。
這時，丹田其實已經不存在了，所煉化的真氣，都注入到了元嬰元神之中。
像早些年白雲子給王馨與蕭逸展示的元神分身，就不再存在什麼丹田一說。
這就像天地間的一些道意展現，是完全合拍的。
比如樹結果子，果子有果肉、內殼及果核，重要的是果核，只有它才可以孕育生命，再度長成果樹，延續下一個輪迴。
至於果肉、果殼，要麼被利用，要麼......融入大地，迴歸本源。
同樣的道理，用雞蛋來印證更加直觀。
修道，於前期來說更像是凝出一顆種子，當這顆種子成形、化液、凝實、最終形成元嬰元神之後，已是取代了原有的人體形態。
神魂狀態也由分散的三魂，融為一體，再融入元嬰元神。
這一步，王馨已不用再去苦心經營了，她也經營不了。
所以王馨現在就相當於還是借用了煉氣流的修練方法，來彌補或修正自已的問題。
這與虛無子當時的初衷是一致的，也是因此，最初給她的功法裡並沒有煉體的功法。
她的問題，一直都是魂魄的問題，這也正是煉氣流的根本。
當她將自身的問題全都弄清楚之後，她開始關注起蕭逸來。
這樣在進入六月，眼看這一年又要過半的時候，她想到了王鳳嬌，顧遠行，紅袖及白雲子，還有這天下大事這些。
“......遠觀諸物，近察諸身，看天地之變化，悟自身之道路......”白雲子的話語再次響在她的腦海之中。
於是，她開始過問蕭逸的修練狀況，見他如痴如醉，不由的便是心中一驚。
過猶不及，此乃天道，蕭逸要是這樣瘋狂的修下去，必然又會產生新的問題。
更別說她一直在注意著相公體內那真龍精血的成長。