魚非子搖頭道：“子非魚也，安知魚之樂哉？”
葉拈雪道：“如此說來，道長以此為樂了？”
魚非子道：“施主可知何為樂？”
葉拈雪口氣漸冷，回道：“本宮只知救人為樂，殺人為惡，難不成道長以殺人為樂麼？”
魚非子道：“如果殺人是為了救人，可為樂乎？”
葉拈雪沉吟道：“那該是可悲之至。”
魚非子道：“‘天地不仁，以萬物為芻狗’，人生於天地之間，不如意事十有八九，樂未必不是悲，悲未必不是樂。”
葉拈雪道：“天下雖多無奈事，可也有正邪之分。”
魚非子道：“何為正，何又為邪？在你眼中鹽幫為正，唐門為邪，而在唐門眼中，何嘗不是唐門為正，鹽幫為邪？”
葉拈雪哼道：“鹽幫可曾像唐門這般濫殺無辜麼？唐門所作所為如何當得起一個‘正’字？”
魚非子道：“世人只知唐門之惡，卻不知鹽幫之惡罷了，又何來正邪之分？”
葉拈雪道：“既無正邪之分，道長為何單助唐門？”
魚非子嘆道：“唐門鹽幫爭鬥一起，必有一亡，貧道相助唐門，或可少死些人。”
魚非子這話於理或有不通，可魚非子長嘆之中，帶有無比的痛楚、悲憫，卻是世間難見的大慈大悲、大仁大義——想來即便是聖人，也有無奈之舉吧？
葉拈雪見說不通魚非子，又問道：“道長既然道號‘魚非子’，莫非是武林道教之人？”
魚非子默而不語。
兩人再度動手，葉拈雪既要維持“琉璃世界”，又要應付魚非子，可謂是分心乏術。這魚非子先是一舉破了她的《琉璃世界》，又輕易化解了她的一招“袖底藏龍”，可見其武功當真是深不見底。葉拈雪無法，只得把精力悉數花在魚非子身上。
葉拈雪無暇“琉璃世界”，唐放等人但覺“琉璃世界”裡劍芒漸少，流速漸慢，知道是魚非子牽制住了葉拈雪，他便招呼“巴蜀四山”與唐奴兒，六人運功一處，氣勢陡生，終於一舉破開了那一方“琉璃世界”。“琉璃世界”轟然崩碎，白色劍芒點點而散，消弭無蹤，只剩下空蕩蕩的天地，上有累累冰漬，好似才下過一場大雪般。
魚非子見唐放等人脫困，便舍了葉拈雪，退過一旁，背手而立。
葉拈雪正不解魚非子為何忽然罷手，便有兩枚暗器左右射來。葉拈雪指尖輕彈，便是兩道白色劍氣從指尖飛出，正好撞著那兩枚暗器，將其生生凍在空中，倏忽墜地。
……
楚江開此時與臨書夢一樣，被困於廖魂芳的幻象之中，不可自拔。楚江開但覺置身於暗河之中，周圍流水汩汩，只是這水烏黑勝血，腥臭撲鼻，而在那水岸之上，還有許多冠帶襦衫。
楚江開淡然自若，抬頭看去，便“瞧見”水中不遠處立有一橋。那橋分作三層，橋下有許多蟲蛇之物，橋側還有惡鬼兇獸，栩栩如真。那橋上站著一個老婦人，好像正在盛湯舀飯，她見楚江開“看來”，也招呼道：“且來嘗一碗湯吧。”
楚江開聞言，心道，“有些意思。”便信步往那橋上走去。
楚江開來到“奈河橋”上，這才看清那老婦人穿著一身血色紅衣，手裡還拿著一個破舊燈籠。那老婦人舀了一碗黃湯，遞向楚江開，幽幽道：“喝了吧，這碗湯能除憂解煩、銷愁弭恨……”
楚江開看著這一切，心道，“孟婆湯麼……”嘴角卻是微揚，手中“太白劍”劍芒忽熾，《太白劍法》驟然展開。
只聽得廖魂芳驚怒道：“好個後生，竟然不為所惑！”
楚江開一劍落，便又沒了廖魂芳的身影。只聽得有人在耳畔恨聲道：“你能過了奈河橋，未必能過了孽鏡臺……”
一聲罷，楚江開便覺置身於一間昏暗的屋子裡。這屋子的一方壘有一座高臺，這臺子高有一丈，廣有百尺，臺子上還立著一面鏡子。那鏡子大有十圍，鏡子上方寫有七個大字：孽鏡臺前無好人。
楚江開見了這臺這鏡這字，心道，“好個‘孽鏡臺’，竟是如此逼真。”
一念及此，那鏡子裡便開始浮現出楚江開的一生——自幼父母雙亡，為恩師收養，從三歲時便習文練武，日夜不輟。楚江開二十年來如同提線木偶，直到遇著了天人派的嶽懸秋，方知人間情愛滋味。此時的嶽懸秋穿著一身紅色嫁衣，笑顏明媚如春，只是嶽懸秋身邊站著的人，不是楚江開，而是茅山派的趙武極……楚江開看到這裡，再難扼制情緒，殺心驟起，拔劍就要殺了趙武極。
葉拈雪見楚江開忽而拔劍自刎，心下大驚，欲要阻攔，卻被“巴蜀四山”四人死死攔住。魏尺木雖見楚江開身涉險境，卻篤定區區幻象難不倒他，所以魏尺木並不出手相救。
果然，就在“太白劍”要抹開楚江開的脖頸時，他手上的“流蓮”扳指，碧芒忽現，霞光急速流轉，裡面一朵盛開的青蓮，愈發鮮豔。楚江開心神猛震，頓時清醒過來，眼前的“孽鏡臺”無聲地支離破碎，鏡中的嶽懸秋與趙武極也隨之化作了星星點點。
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