皇城東南角，有一片建築。
凡是能夠住在皇城的，若非達官貴人，便是門閥世家，其宅院大多富麗堂皇，高牆大院，前後幾進，甚至十幾進，有的並不比大明宮差不多少，有著假山池塘，有著雕樑畫棟，除了不能稱之為宮殿之外，所有陳設都不比皇宮差，其實，在奢華程度上往往更有過之。
就拿京兆顧家來說，位於皇城的這十幾進的大院因為距離曲江有著一段距離，顧家也就挖掘了一條人工運河，將府邸和曲江連在了一起，碼頭直接就在府邸內，如果要出城，無需出府，就在院內的碼頭上了船隻，沿著人工運河轉入曲江，隨後進入官府開掘的人工運河，出了水門，透過渭水可以直達城外的自家莊園。
像顧家這樣的門閥，進出水門的令牌自然有著不少。
總之，皇城的建築要嘛大氣壯觀，要嘛富麗堂皇……
然而，在這東南角，頻臨大明宮那一帶卻有著一片低矮的院落，青磚白牆，就和普通的農家小院差不多，只不過，佔地要比那些小院寬廣不少。
這裡，就是鼎鼎有名的典獄司。
若非必要，沒有人願意來到這片區域，整個典獄司的外面大街和皇城的其他街道一般無二，極其的寬廣，同樣，也和那些大街一般，少有行人。但是，那些大街外，還有不少馬車來來回回，幾乎每輛馬車，兩旁都有持戈挎刀的甲士隨行，實際上，並不冷清。而典獄司之外，不但沒有行人，就連馬車也不見一輛，偶爾見到馬車，也多留著典獄司那黑色麒麟的標誌。
麒麟代表祥瑞，而黑麒麟，在大唐帝國，這代表著律法。
實際上，典獄司並非刑部，也不是大理寺，其實，它代表的是皇權，是皇權意志的一種延伸，當然，皇帝只有一個，不可能事必躬親，難免要找一些人來幫他的忙。
如果說，朝堂上的那些文武百官幫他管理天下，如同他的手腳，典獄司的這些人就幫他探查情報，監視文武百官，高門大閥，如同他的耳目。從某種程度來說，皇帝倚重的神策軍是他的一條腿，那麼典獄司就是他的另一條腿，只是一個在明，一個在暗。
當然，神策軍也好，典獄司也好，其總管都是宦官。
是的，皇帝能夠信任的也只有宦官，相比較朝堂上那些冠冕堂皇道貌岸然的大人們，還是隻有自己的那些家奴值得信任，這些宦官沒有後代，他們只能緊緊地圍繞著皇權服務，皇帝是他們的天，就是他們的地，他們不可能擁有自己的意志。
為了壓制郭家，為了掣肘那些高門大閥，從宣宗開始，就把宮內的講書堂擴大化，從文武兩個方面來培養宦官，故意放開對宦官的壓制，逐步讓他們參與朝政。其中，宦官集團一開始大舉進入的並非神策軍，而是典獄司，只有把這個黑暗中的強力部門掌控在手中之後，皇帝才能睡得著覺。
將典獄司的威權增強之後，這才擴充套件了神策軍，只能十二衛，每一個衛多則四千，少的也有三千，一共有四五萬人，可以說是大唐禁軍的精銳。
宦官們進入了神策軍中，權高位重的首領太監們則擔任衛指揮使，才從講書堂內出來的年輕宦官則分別進入神策軍中，擔任中低階軍官，這種變化是潛移默化的，透過一系列的政治交換和鬥爭，到了英宗登基十年後，神策軍基本上就掌控在了宦官集團手中。
有好幾個衛不僅指揮使是宦官，就連大部分軍官都出自宦官。
在講書堂內，那些宦官不僅要學習經義，也要修煉武功，這些是基本，還要學習各種軍事技能，練習戰陣之術，所謂的內操便是如此。
每一個季度，宮中的年輕內侍都會被組織起來，由那些從講書堂出來的小宦官率領，進行一次大規模的會操，按照戰場上那樣操練。
掌握著軍權，又有典獄司輔助，皇帝應該高枕無憂才對。
然而，有一句話叫做太阿倒持。
在皇帝看來，宦官們沒有後代，也就沒有自我意志，只能團結在皇帝周圍，換成在杜睿所在的時空，或許有著這個可能，畢竟，歷數歷朝歷代，雖然有著宦官操*弄權柄，在漢唐時期，甚至可以主宰廢立大事，然而，終究沒有一個權柄滔天的太監謀朝篡位。
哪怕是曹吉祥發動叛亂，也有失敗告終。
那個世界，太監們的權力全都來源於皇權，當初劉瑾氣焰囂張，正德只需遞出一張紙片，就能輕易將他拿下，掀不起半點風雲。
魏忠賢也是如此，崇禎上位，幾下交鋒，就逼得他不得不黯然離場，隨後，被迫自殺。
但是，在這個世界，有著武功存在。
大宗師就相當於核武器一般的存在，有著戰略威懾力。
太宗之後，大唐的皇帝就不再有人成為大宗師，但是，杜家也有著支援力量，那些和他們關係親密互為姻親的關西門閥還算不上鐵桿，一旦風雨飄揚，哪怕是有著姻親，這些門閥也會果斷地拋棄杜家，當初，關東叛軍進抵長安，也和那些門閥勢力採取坐視兩頭下注的態度有關。
杜氏的後臺是華山派。
華山派是由杜家先祖創立，而長安城的玄真觀只是華山玄真觀的一個分支，杜氏建立大唐一統天下以來，華山派便一直是武林翹楚，幾乎每一代都有著大宗師。顧家的那位老祖也就出身華山派，現在正在華山絕頂的磨劍峰隱居，不見外人。
當初，天后之所以能操縱朝政，逼得自己兒子退位，原因很簡單，這天后也出身華山派，乃是有史以來極為少有的女性大宗師。