就白予和靜虛禪師兩個人，絕對有資格對數萬荷槍實彈的大軍喊一句，投降吧，你們已經被包圍了。
想對付他們這一老一少，遠距離火炮群發都不太夠，最好是轟炸機叢集投彈洗地。
很可惜，現在還是蒸汽時代，沒有飛機。
次日天不亮，白予一行人起床，沐浴更衣，去參加若虛法師幾人葬禮。
實際上，半夜的時候，葬禮已經開始，不過，白予一行人是客人，不必全程參與其中，只需等前面的儀式結束，到時候再罩上一件黑色的罩袍，去靈堂上香見禮即可。
換好了衣服，穿上罩袍，一行人出發前往靈堂。
馬車一路疾馳，帶著白予幾人來到了一間寺廟。
還未進門，已經聽見莊嚴聖潔的佛音。
靈堂內，左中右皆是高大的金佛，讓人不自覺的沉重起來，數十名僧人分列兩邊，閉目坐定，吟誦經文，超渡亡者。
佛國的一眾高層，包括執政，幾乎是悉數到場，先後對於幾名死者表達了哀思。
除了他們，其他的，主要是幾名死者生前的同學朋友，同事師長，以及妻子，他們紛紛上前，對死者沉痛哀悼。
至於死者父母，子女都只是來看看。
佛國除了最早一批人，九成九都是胎果所生，社會撫養，不存在什麼父母兄弟情，對於佛國人來說，關係最為深厚的就是同學朋友，其次是伴侶，再往後就是同事，師長。
這就是佛國，只有國家，只有宗門，只有派系，而無父母，無兄弟。
前面一干人上香之後，輪到白予一行人。
對元項城，元唯幸，林雁書，丁未，包括蔣紋鳶而言，幾名死者都屬於和她們沒什麼關係的人。
上一炷香，低頭默哀，表一個心意，就足夠了。
張雲苓和白予不同。
對於張雲苓來說，若虛法師是她的恩人，當初若不是若虛法師，她和她義父，恐怕已經死在了通道的外圍，而亞楠鎮的事件中，若虛法師幾人趕來，其中一部分原因，為了來搭救她們。
兩次救命之恩，沒有來得及報答一絲一毫，恩人便已經去世。
又想起自己義父也一同離世，張雲苓不由得悲從中來，跪在蒲團上三叩首，一抬頭，不自覺已是潸然淚下。
白予最後一個上前，若虛法師對他來說，是一個很重要的人，這一世，兩人並未有太多交集，但上一世，若虛法師，教給了他很多東西，幫了他很多忙，稱他一聲老師，完全不為過，也是因為若虛法師捨命一擊，白予才能在第一次面對世祖分身的時候，苟到最後，活下來。
恩情未還，人已不在。
令人唏噓，令人感慨。
“唉，人生無常，諸行無常，緣來緣去，終不過一場空，大師，走好。”
簡短的一句話之後，白予將線香穩穩插進香爐，又重重的一鞠躬之後，轉身走開。
離開讓白予感覺胸口很悶的靈堂，來到外面的院子，遠離了吟誦經文的聲音，遠離了那些莊嚴肅穆的佛像，遠離了香火的味道，白予長長一個深呼吸，稍微緩過來了一些。
其他幾個人已經先出來了，蔣紋鳶正在跟張雲苓說話。
元唯幸把林雁書拉到了一邊，不知道在講什麼。
丁未依然是拿著小本子，不停的記錄所見所聞。
元項城則是在跟一個白予不認識的人說話，估計是在討論明天出發去妖族那邊的事情。
此時，一隊人從大門走了進來，一下子吸引了白予的注意，他們同樣身披黑色的罩袍，由一位僧人引路，他們腳步不徐不疾，互相之間也沒有交頭接耳，顯得非常莊重，不過，白予一眼就看出他們不是人，而是妖。