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第七十五章 騎驢找驢(三) (第1/2頁)

“大師!大師!”邵慮對齊隼說:“快,拿解蛇毒的藥來!”

齊隼試了試大師的呼吸,搖了搖頭:“唉,沒救了。”

“怎麼就沒救了?”遠處傳來一個女孩的聲音,徐嫣把一個小布包扔給邵慮:“你要的銀鱗。”

“你是誰?為什麼要幫我?”

“需要這種藥材,說明是要救瀕死之人,救人一命勝造七級浮屠。”徐嫣說:“盜王不得已不將莒王牽涉進來,本無意害莒王,這就當是彌補吧。”

“你是盜王的人?”

齊隼看了看手下:“還愣著幹什麼?拿下!”

邵慮攔住他們:“不可,那是斬楓劍,你們不要靠近。”

“可是少主……”

“救父王最重要,更何況人家給了藥,我們不能恩將仇報。”邵慮說:“火速離開西涼,回國救人。”

“是!”

……

一天後,長陵。

“太子殿下,我懷疑靳奕天的確有陰謀,永寂涼城也可能是他所安排,在離間竇國和西涼。”王富貴說。

尹晟麟告訴王富貴:“看來黑國和莒國是下定決心要和我們竇國一戰了,不過我們也不是沒有準備。”

劉得淏問:“你確定永寂涼城不是的涼城不是指西涼的涼城?”

“我覺得這個組織說不定根本和涼城就沒有任何關係。”

東宮的太監胡公公來報:“太子殿下,出大事了,莒國國主邵常渚在昨日因病逝世。”

王富貴說:“好不容易讓徐嫣找到銀鱗,沒想到還是晚了。”

“這次莒國是真的不會放過我了。”劉得淏說:“不過我現在很疑惑一件事情,永寂涼城如果真的是為了黑國而存在的,他用什麼方法不行,為什麼非得抓童男童女呢?”

尹晟麟說:“或許那是他們所需要的。”

童男童女到底有什麼用途呢?劉得淏首先想到的是殉葬。

活人殉葬是早期人類認知水平不發達,對大自然的敬畏,是封建社會的一項殘忍的制度,其歷史最早可以追溯到商朝,盛行於春秋戰國時期。另外,活人殉葬也有許多的講究,一般殉葬的都是墓主人生前的妻妾、侍僕。但是有的人不僅強迫妻妾、侍僕替其殉葬,而且還殘忍到使用童男童女來殉葬。傳說中的童男童女未破陰陽,是為先天,而成人不是,所以殉葬首選童男童女。

古人之所使用妻妾、侍僕等人來殉葬,那是希望他們到另一個世界,依然可以服侍自己。但是這些童男童女都是尚未成年的孩子,伺候不了,也保護不了人,那麼古人為何還這樣做呢?其中到底隱藏了什麼秘密?

這背後的原因是,古人認為即便是凡人,其身體裡面也存有仙氣。如果使用活人替自己殉葬的話,不僅能夠幫助自己羽化登仙,而且還能夠在另一個世界服侍自己。要是想自己早日登仙,更上一層樓的話,那就不得不使用童男童女來殉葬了。

因為古人認為,童男童女身體裡面有靈根,其的仙緣和氣運也比一般人要重,對靈氣的感應也比常人更為敏銳。因此古人認為,若是能夠用他們來給自己殉葬的話,必然能夠更加有助於他們“羽化登仙”的願望達成。

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