剩下的四處位置，一個是朱允炆有意牽引在京城皇宮所在地，另外三處，一處在崑崙，一處在蜀中，最後一處，則在蒙古陰山。
這就沒什麼好想的了，朱允炆當即便令剩下的三名皇室後裔弟子，一個去了陰山建陰山宮立陰山派，一個去了蜀中建蜀山宮立蜀山派，最後一個則去崑崙山建崑崙宮立崑崙派。
加上朱媺娖已經建立的飄渺宮與劉甫建立的南海龍王殿，朱允炆的十四個弟子，均以開山立派，率先在大明境內拉開了修煉之道的序幕。
此時的大明境內，靈雨下了足足兩個時辰後，終於化回了靈氣，飄散在大明各個角落。靈氣最濃厚之處，當屬大明境內新出現的高聳入雲的五座山峰，以及四處大湖與京城皇宮。
做為龐大的聚靈陣陣眼，原本就在大明有東南西北中五嶽之稱的五個山峰，如今當仁不讓的成為了大明，不，是整個地球整個天下最高的五個山峰。基本上每一個都在一萬米以上，或以雄壯或以峻險或以奇秀再度引來了無數人的稱讚。
只不過，這五個山峰已經被人圈下，並在山巔建造了道場，外人已經無望再攀登了。而四個做為陣眼的大湖，同樣也發生了巨大的變化，不僅面積擴大了，就連整個湖面，都被濃郁的靈氣形成的迷霧籠罩，常人根本就不敢進入其中。
最大的洞庭湖，如今已經改名，再次回覆了遠古時代的舊稱：雲夢澤。湖中的君山，成了雲夢仙宮的道場駐地。
改變最大的，莫過於黃河。
之前崇禎皇帝就派出了皇室成員朱術桂為治理黃河大臣，遷兩岸牧民北往，沿岸封山育林。幾年過去，成果了了。
而現在，唐時詩仙李太白的名句，君不見，黃河之水天上來在這個時代得到了實現。現在的黃河，變成了真正的天上之河，站在洛陽城頭，甚至就可以釣魚了。
上游隨河水而下的泥沙，在陰陽大陣的分離之下，沉澱堆積河底與兩岸，將黃河堆得遠高出了地平線，而在陰陽兩儀陣的束縛之下，河水又不會漫出堤岸，即使是汛期，也不會對下游造成澇災。
靈氣的增加，靈雨的洗禮，對整個大明的百姓，更是一件福事。許多常年患病的百姓，淋過靈雨後，不僅病痛盡去，就連身體也變得輕盈健康了。
更讓朱允炆欣喜的是，一些武林門派武林世家秘傳下來卻無法修煉的秘技秘術，在靈雨的洗禮和充足的靈氣環境下，又能重新修煉了。
就如道家門派武當山，佛門少林寺，這些流傳了數百年的門派中，多少都有秘技傳承了下來。只不過由於環境的關係，一直無法修煉成功。
但現在，整個大明的靈氣慢慢變得充沛，修煉環境得到了大大的改善，佛門內力與道家真氣再次可以修煉，這代表著，一個大世盛世的序幕，已經拉開了。
只不過，即使這些武林門派傳承日久，還是無法與皇室與朝廷相比的。畢竟在皇室有朱允炆這位活著神仙坐鎮，更有十四大皇家弟子已經開山立派，修為更是金丹期或只差一步進入金丹期。
無論他們如何的追趕，也依舊是無法與皇室與朝廷抗衡的。他們能做的，也只能緊跟朝廷的步伐，才不會引來朝廷對他們的圍剿。
道家門派還好一些，佛門自從朱允炆破空而來後，就遭到了巨大的打擊，這還是在朱允炆或皇上崇禎沒下達旨意的情況下。
由於道家出了朱允炆這個看得見，聽得到的活神仙，原本信佛的佛門信徒，頓時就改變了信仰，導致這些年來，佛門越發的清冷。
即便是佛門想盡了辦法，但佛門一無佛陀顯聖，二無菩薩下凡。這讓信徒怎麼相信佛門？相反，道家不僅有真神現世，而且這座真神還要帶領整個大明的百姓，一起踏上長生之途。這樣的真神不去信仰，難道去信那虛無飄渺的佛祖？