否則，在那種元氣紊亂，暴躁而且危險極多的時代，根本活不長久。
在這種環境下，想要運用地氣，先就要梳理元氣，分辨清濁······
看似容易，不是內行人不明白其中難度。
不是對各種元氣本身的理氣象數了解深入，是根本想都別想。
這也是為什麼早期的術法相對簡陋的緣故，因為環境本身不適合精微操作。
那麼，在這樣的環境下，林正陽見到這種操作，就相當於主位面網遊裡遇見微操大神一樣，那是技術上的碾壓。
“不想真君才脫了藩籬，就顯得這般手段，果然盛名之下無虛士，這赫赫功績不是僥倖得來。”
“這羽蛇神，要敗了。”
果然，又過了一會兒，神王廟裡又是接連幾道白虹斬出，颶風，閃電，雲霧，盡數一掃而空，只留下孤零零一條銀蛇在空中泛著銀光。
最後，僵持了片刻，這條三四百長長的羽蛇，終於是不甘地浮上高空，臨走前冷血的眸子似乎瞪了林正陽一眼。
林正陽心中一動，繼承自土著神豐收與陽光的那部分神性種子隱約活躍了起來。
“豐收的氣息，還有穀雨，風調雨順……這條羽蛇，是土著人的神！被視為了掌管風調雨順的豐收之神了？”
想想也覺得正常。
能興風雨的存在，權柄自然而然可以延伸到豐收的領域。
因為農耕時代，降水多寡與收成緊密聯絡，掌管降水的神被視為豐收神崇拜是順理成章。
方才那一次對視，林正陽就感受到了相似的氣息……降水，豐收，祈求風調雨順……等等類似的氣息。
“神靈啊……”
說實際的，不是沒有羨慕過。
神靈的力量來源其實可以分為兩種，一種是香火(信仰，一種是領域。
香火自不必說。
領域就值得說道。
大楚的鄉鎮土地，就是以一鄉一鎮為領域，從中可以獲得力量。
只要鄉鎮存在一天，就能持續獲得。
城隍同理。
這兩者都是官，卻不是爵。
這土地神位，城隍神位不是私有，也不世襲，是屬於體制的。
如果是私人，比如那羽蛇神，有豐收的領域，那麼豐收這一事件發生，就能自其中獲得力量……當然，獲得多少也與有多少競爭者有關。
這就是神靈的道……領域就是根基，就是神性。
毫無疑問，城隍神在位時的神性必然是某某縣城隍這種區域守護神性。
很多人不瞭解神性和領域，其實是一回事，神性就是領域，就是根基，就是力量的源泉……有多少領域，就有多少力量來源，是故神性可以不唯一。