修仙側可能可以，但不論是華夏人族還是同盟妖獸都沒有這個本事。沒人能在一小時的測試時間內試出來可以在空洞內停留一百分鐘的技術。
戰士們能做的只有搏命，在準備不足的時候，靠堅定的信仰、組織能力、個人素質，在空洞中搏命。他們或許能夠碰到成功，也可能葬身空洞。足夠多的戰士碰到成功，空洞問題就解決了；葬身空洞的戰士達到一定數量，攻守同盟就被陰風和外部修仙者解決了。
“我也會帶隊，不過別指望我能指揮的多好，我在空洞應該是單兵行動。”李儉開啟計時器，看著時間逐漸向特殊節點滑去。
一個小時時間，平日裡顯得相當尋常，休息日一晃就過去了，工作中埋首再抬頭也過去了。哪怕在重要的考試中，等自己抓耳撓腮，盡全力填滿卷子，一小時也該過去了。
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再過五十五分鐘，不論參加測試的附庸戰士們將空洞內行動方案迭代成什麼版本，都會總結成最終版本，交給全體空洞一線戰士，開始自由行動，尋找關閉空洞、阻礙陰風的辦法。
還是那句話，這計劃絕對不出於理性，讓李儉有些失望。
如果可以，他希望自己拿到的劇本是：在外部巨大壓力下，華夏人族展現出遠超尋常妖獸的理性，在過去數千年的文明積累中發掘出可以應對當前局面的方法，抽絲剝繭解決問題，再次屹立於大地上。
這樣的話，能顯得人類比較有“人類的尊嚴”，而不是與妖獸無二。
不然的話，豈不是說，出蠻古人要求的下個紀元人族出生自帶靈智，不過是沒什麼用的東西，說明他們眼光太差？
當然，要想琢磨尊嚴不尊嚴的，首先得活下去。只不過李儉私心想來，還是期望人類能秉持尊嚴和優雅活下去。
站在空洞面前，看附庸戰士們在黑暗中浮浮沉沉、起起落落，時不時便有幾個回不來的，或者有幾個拖上來已成殘屍的，李儉都覺得自己的私心顯得無用。
無用就無用吧，反正再過半小時，有沒有用，自己都會衝進空洞的。
大不了和它們一樣。誰又會責怪一名打定主意要去赴死的傢伙呢？
李儉想著，在出發之前，總得先試試自己能不能扛住空洞。想到便做，他請人為他指路，找到衛戍部隊帶來的大量繩狀靈材，隨意挑選了幾根已經接好延長的靈材，把安全繩草草捆在腰上，又和作戰服搭扣牽住，走到平臺邊緣，一頭扎向空洞。
眾首領正看著四方，估量附庸戰士在空洞停留時間延長了多少，琢磨自己什麼時候行動，加緊步伐，突然看見李儉往腰上捆了一圈靈材向空洞裡跳，一個個都驚呆了。
急忙趕過來，卻看見李儉用權能將自己鎖在空洞邊緣，頭下腳上，伸手去摸空洞邊界，手掌上蓋著一層厚厚的法力。
這不是在開玩笑，李儉附在手掌上的法力著實厚實，法力透過作戰服，還浮出一截，就像是戴著瑩白色的棉手套似的。
李儉頭下腳上並不覺得暈眩，這點血壓帶來的體感在練氣之後就沒多大影響，更別說此刻他已是四次結丹的金丹期，肉身與金丹一體同源，只要影響傷害不到金丹，那就當然傷害不到肉身。
比起血壓，眼前的空洞才有實打實的影響。
在沒有接觸到空洞的時候，無論怎麼看空洞，它帶來的感覺都相當一致。
這裡什麼都沒有，這裡沒有空氣，沒有法力，沒有靈機，沒有生命，也沒有空洞，甚至沒有“沒有”。
當李儉看到空洞的時候，第一時間能夠感受到的，便是“這裡是不應存在的東西，因為它不應存在，所以不存在”。
如果接受了這個設定，那麼修仙者就很難應對該屬性的連環套路。這裡什麼都不存在，但感受到了不應存在，不應存在的東西竟然存在，必須出手破壞。
前者針對的是修仙者的理智，後者針對的是修仙者的本能。如果理智認為“空洞不存在”，而本能要“消滅不應存在的東西”，那麼理智該如何引導本能？
強壓？那就得恭喜做出該選擇的修仙者了，他用理智強壓本能，等空洞裡真冒出什麼東西的時候，他是該沿著慣性認為這玩意不存在，還是能讓被理智強壓的本能突然一百八十度大轉彎，大顯神威，把那玩意幹掉？
不引導？那就恭喜做出該選擇的修仙者。理智不引導本能，本能需要消滅什麼東西，而理智甚至沒法給該消滅的東西——假如那玩意是空洞本身——掛上瞄準標記或者別的什麼玩意，那麼聽從本能發動的攻擊，能打中想要命中的玩意嗎？
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