話說，在九黎神木族有一種靈鳥叫七彩神鳥。
一卵雙生，一雌一雄，身披七彩，口吐人言，雙棲雙飛，能互相感應。
紫陽天君就是利用七彩神鳥的這種靈性，讓它去帶張揚尋找神木族所在的。
一直一來，準確地說，應該是在人龍之戰後，第二次仙界大戰後，神木族就遁世避俗在三界中消失了蹤跡。
至於原因，就是因為他們站在了天庭眾神的對立面。
失敗就意味著死亡，要麼引頸待戮，要麼隱姓埋名，不再表露身份，這就是成王敗寇的結局。
當然，神木族的避世隱居還有另外一個原因，那就是懷璧其罪。
因為他們擁有一種長生不死的能力，真正的長生不死，而不是修行的那種長生不死。
我們知道，玉帝雖然渡過了一千七百多劫，可是他仍然沒有躲過三災，也就意味著他還沒做到真正的長生不死，達到不死不滅的境界。
如果他不能渡過下一個三災，他也得像那些低等的神仙一樣灰飛煙滅，死而不僵，只剩下一團模糊的靈識。
試想一下，哪個神仙不想做到真正的長生不死，不再受三災之苦呢？
所以神木族自然而然地就成為了眾神之矢，每個人都想奪得這種長生不死的能力，做到與天齊壽，與地同存。
在這裡，羅老師要問大家一個關於神仙的問題：一個神仙到底能活多久呢？只按西遊世界觀來定論。）
這個問題看似犀利，實則有跡可尋，按照《西遊記》開頭的紀元方法，每十二萬九千六百歲輪回一次的說法，除了混沌之中的“清醒者”，一個神仙撐死了最多能活八萬一千八百歲。
所以，在西遊世界裡除了混沌中的“清醒者”，也就是創世元靈，沒有人可以做到真正的不死不滅。
哪怕是你位高權重，哪怕是你家財億萬，在世界重歸混沌之時，我們都得死。
你要問我是怎麼算是出來？
羅老師只能呵呵一笑；我猜的。
九黎的神木族並不屬於創世元靈一類，所以從某種意義上來說，他們也不能算得上是真正的長生不死。
但是，他們的避開了三災，也就是說，他們的長生不需要經歷三災。
這個對於那些倍受三災之苦折磨的神仙們來說，無疑是炎夏裡的一縷清風，沙漠裡的一眼甘泉：福音到了。
他們都想知道神木族是如何不經歷三災就能做到長生不死的，神仙們的貪焚曾給神木族帶來了幾乎滅族的殺戮，所以倖存下來的神木族人就被迫選擇了遁世隱居，這也是沒有辦法的事情，因為神性的貪焚遠遠要比人性更甚。
你要問我為什麼？
因為他們死不起，我都活了這麼久了，早已忘記了時間的存在，我怎麼能死呢？
別攔著我，我還想再活十萬年。
對於凡人們來說，錢是萬惡之源。
對於避穀食俗的神仙們來說，長生不死就是他們畢生的追求，一切的貪焚和爾虞我詐都源於對長生不死的追求。
不管是玉帝的蟠桃，還是老君的金丹，神仙們活著的唯一目的就只剩下了追求長生不死。
就像某人所說的那樣：凡是不追求長生的神仙，都不是好神仙。
只要明白了神仙的世界觀，也就可以給“人龍之戰”、“第一次仙界大戰”和“第二次仙界大戰”以及後來的“仙佛之戰”，還有“佛國內亂”找到根源了。