“其實，只是叫法不同，但倒是一樣的。”
贏師隙這一次倒是真的吃驚了。
他自忖，他所說的兵器之利、謀劃之詭、組織之強、道義之重，此四者得其一，可保設計不失。
而若能得其四，便可縱橫一方，成方伯之業，乃至震撼天下。
這在他眼中，已經是不可撼動的力量。
竟沒想到，勝綽和吳起都表示，這些是很強的力量，但恐怕比起另一種力量，終究還是過於渺小。
贏師隙渴望力量，也明白以勝綽和吳起的為人，今日不太可能說出什麼“德、禮才是天下至強的力量”的話。
心中不免好奇，更有幾分期待。
作為國君，最為渴望的就是力量，而他也一直再從變法的魏國、崛起的墨家那裡不斷地吸取力量、學習力量。
今日忽聞竟有一種真正可以算得上是不可撼動的力量，他如何能夠不心切？便如嘴饞的貓嗅到了腥味，心中便癢。
吳起看了一眼勝綽，又衝著贏師隙一拜道“我且試為君上說，若是我猜的不多，勝綽所言的力量，便是我所說的。”
“那，恐怕才是天下間最不可撼動的力量。也是這二十年來我讀墨家的一些書籍所領悟出的道理。”
“正如太陽，不會因為在魏國炎熱，而到了秦國、乃至索盧參西行萬里之外的波斯便會寒冷。”
贏師隙請教。
吳起道“剛剛勝綽所說程子見墨翟的事，君上應該有所領悟。”
“大禹、商湯，那是古之聖王。以他們的才智，恐怕是勝於天下人的。可以他們的才智，也不能夠改變鳥聞熱旱之憂則高，魚聞熱旱之憂則下的事。”
這聽起來就是個簡單的故事，贏師隙雖也讀過墨家的一些書籍，但是終究因為反感其中的那些“天帝之下人人平等”之類的話而放棄。
他並沒有理解這番話到底是在說什麼，也不能理解這其中所蘊含的力量到底在哪。
面露不解之色，吳起便將這個問題拆開，問道“君上，此時有一鳥、一魚，欲使鳥上高而魚下潛。”
“你所謂的四種不可撼動的力量，臣便試舉數人。”
“既論義，大禹櫛風沐雨之義無雙古今，民眾效死。”
“既論謀，當使孫武復生、太公在世。”
“論奇技，即便奚仲再活、公輸仍在。”
“論組織，墨家上下，同德同志。”
“此四者，不可以不算是君上所說的四種力量的極致了。”
“但若有一人，可使熱旱。單論鳥上高而魚下潛一事，這個人的力量是要比其餘四者更為強大。”
贏師隙點點頭，在墨家邏輯的“籍使”前提下，再說天下無人可以使得天下熱旱之類的話，便無意義。
吳起又道“放眼天下，也有一種這樣的力量。”
“二十年前，我在西河編練武卒，三晉得嘉禾而獻天子，我也聽聞泗上墨家可以使得畝產二百斤。”
“鐵器、牛耕、壟作、良種、堆肥之法，可以使得每畝土地生產的糧食是過去的數倍。而牛耕又可以使得民眾耕種的土地畝數更多。”
“糧食多，存糧多，那麼就可以養更多計程車卒，使得他們每日操練，不再是農兵，而是以兵為職。”
“正是術業有專攻，湯、文智絕天下，可讓他們與陶匠相比製陶恐怕不及多矣。士卒也是一樣，那些每日操練計程車卒，也遠勝那些閒暇演練的農兵。”
贏師隙似乎明白了一些，但又不是很清楚，彷彿那道理就在眼前，但卻還不能抓住。
又像是一朵雲，可以看得見，但即便乘坐墨家所制的飛天之球，亦不能握在手中。
他覺得，這應該算是奇技？
但是吳起明明反駁過，便繼續細聽。