人民幣就是創造力。
隨著吃年夜飯的遊客到來，為了滿足遊客需求，村裡的漁家樂想方設法做好吃的好喝的，還有人釀起了米酒，隨後敖沐陽早上就喝上了醪糟粥。
米酒不是紅洋特色，或者說他們漁家並沒有釀造米酒的傳統，一般都是高粱酒和苞谷酒。
能種稻子的水田太少，漁家種點稻子都是做食物的，偶爾攢一些到了過年才會做米糕。
不過這沒什麼，遊客哪知道漁村都有什麼傳統？反正漁家說什麼他們就信什麼，只要有特色就行。
正是如此，各個漁家樂就紛紛自制一些特色飲食，釀米酒還沒什麼，有人家裡自己炸臭豆腐，還有人家做殺豬菜……
除了獨門獨戶的漁家樂做各種食物，村委也組織有活動，半山腰的小學旁邊有一座祠堂，今年又給啟用了。
紅洋多數漁村都有祠堂，不過跟年糕習俗一樣，隨著人們宗族觀念的減弱，祠堂早就被棄用了，族譜也做了細分，該是誰家給了誰家。
這習俗的改變是從六七十年代那個特殊年代開始的，那會人們熱切的要求破四舊，族譜要是不進行細分交給所屬人家去儲存，早就被一起燒掉了。
祠堂那會也被砸過，其實以前龍頭村和周圍一些村子可重視祠堂了，就像一個地方最雄偉輝煌的建築是政府大樓一樣，村裡最好的建築就是祠堂。
龍頭村小學就是用祠堂做主體建起來的，不過經過幾代拆建，如今已經徹底沒有了祠堂的痕跡。
很多城市裡來的遊客不明所以，他們認為漁村該有祠堂，到了過年村裡人會聚在一起供奉先祖，於是敖沐陽就順應遊客的心思，把祠堂重新給啟用了。
還好當初建小學佔用的是祠堂主體，還有個偏殿保留著。
相比幾十年前，此時的偏殿不像樣子了，風吹日曬、貓狗撒尿，小學之所以一直沒用這屋子，就是因為它太爛了。
修碼頭那會，敖沐陽就讓柳三陽安排人去重新收拾了一下，簡單的修修補補就行，然後他找人打掃乾淨，這就是祠堂了。
臘月二十七，漁家還有個謝年大典，這個也是祭祖大典。
這謝年是漁家民間最隆重的慶典之一，年後還有個開海慶典，謝年是漁民們謝天地神明、謝龍王海神保佑一年來的收穫，開海慶典則是祈求未來一年風調雨順。
隨著祠堂文化的沒落，謝年大典也沒了，因為這得要全村來組織來開展。開海慶典之所以能保持，是因為過完年各漁家開船出海的時間能湊起來，正好一起放個鞭炮舉行個典禮，算是一項連帶活動。
敖沐陽今年就把這慶典給組織起來了，倒是不需要像以前那樣全村百姓按照輩分來排隊磕頭，他只是重新把祠堂給收拾出來，把貢品擺上。
二十七早上，他跟敖大國、敖志明、敖志盛還有敖志義等人就聚集在祠堂偏殿，指揮村裡的婦女和漢子擺放貢品。
敖志義叼著一根菸在旁邊嘀咕：“在偏殿謝神敬祖宗？還不如不搞呢，這不是侮辱祖宗嗎？”
敖沐陽道：“二爺爺，你看這哪裡還像是偏殿嗎？”
房子畢竟荒廢已久，不是那麼回事了，屋頂可以用紅瓦藍瓦給補上，可搖搖欲墜的牆壁卻是沒法修補。
敖沐陽想了個法子，他沒管外面，只是給牆壁裡面貼上了紙畫，畫上繪製的都是神靈鬼怪、靈獸仙禽之類，把牆壁貼滿後，倒也有幾分神神秘秘的味道。
敖志義掃了兩眼，不滿的說道：“這是瞎折騰，哪有偏殿的樣子？”