一大早，敖大國起床忙活了起來。
大龍頭號雖然不是他的船，可敖沐陽信任他，找了他來掌舵，按照規矩來說他就是船老大，他就是船長，他就是這艘船上管事的人。
至於敖沐陽這個龍頭？他屬於精神領袖，船上的事他不管，他管人，管怎麼帶人賺到錢。
帶著兒子敖武威，敖大國早早上了船掛上了鞭炮。
敖沐陽到了碼頭後，敖大國對他招手：“龍頭，你來佈置水活靈。”
漁家人愛船勝過愛惜自己的性命，特別是船主，對船更要愛惜，因為船在人在，船翻人亡，船主的責任是很大的。
在紅洋地區，漁民們把船叫做水上龍，認為每條船都有自己的靈魂。
為了寄託信仰，漁民們會很認真的在船艙裡製造出一個“船靈魂”，這就是敖大國口中的“水活靈”。
以前漁民們用的是木船，可以自己搭建，這樣每當一艘新船的骨架搭成後，船家主人會用一塊小木頭挖個小孔，把銅板、銅錢或銀元等物放進去，然後供奉在一處安穩的船艙中，這就是水活靈。
之所以用這東西來做水活靈，是因為漁家有個諺語，叫一銅二銀三金、鎮邪驅災安心，銅銀金被認為可以驅趕邪祟。
另外，前灘鎮還有一點獨特的風俗，就是製作的水活靈還有婦女身上的東西或生活用品，如頭髮、手帕諸物，可以縛在銅錢上一起放入小孔。
同理，在當地風俗中，生育過的婦女身上的東西也有辟邪的作用。
這個敖大國已經制作完畢，敖沐陽上船後他遞了過去，道：“龍頭，你來安置水活靈。”
敖沐陽點頭，他接過小木塊，然後拿著銀針和鋼釘去了船艙最底部，用錘子把小木塊釘進了艙裡。
這也是規矩，水活靈得安置在距離水最近地方，因為船是水龍，有水才能靈。
敖沐陽安置了水活靈，他回到船頭揮手，敖大國摘下香菸喊道：“弟兄們，響炮，通知龍王爺，咱們水龍下海去覲見他老人家！”
一串串鞭炮被點燃，震耳欲聾的聲響中，嫋嫋白煙升起，敖大國擰動船鑰匙，大龍頭號的發動機發出了更響亮的咆哮聲。
這種大船頭一次出海有喜氣，村裡漁民們都趕來上了船，等著一起隨船出海。
敖富貴父子兩人各自端了一個盤子上船，船上有一條加吉魚，這種魚的名字很喜慶，往往用作新船開發前祭龍王的貢品。
兩人端著加吉魚從船頭拜到船尾，村裡漁民跟在後面一起拜，祈求龍王保佑出海安全能有大收穫。
上船的漁民們腰裡都彆著一隻白麵蒸成的白兔，這也是當地一種風俗，叫做“打個兔子腰別住”，在這風俗裡白兔有豐收的寓意。
一箱箱啤酒、一瓶瓶的白酒被送上了漁船，這時候好喝酒的人可以拿了酒來喝，當然，這還是一個風俗，敖沐陽要先以酒祭天祭海祭龍王。
新船出行的祭拜活動很是熱烈，村裡為數不多的遊客都被吸引在了碼頭上，鹿執紫對這種民俗活動很有興趣，也在碼頭好奇的觀看。