“果然如此！果然是這煞神。”
“沒有想到，一個廟堂之上的家族，居然會招惹這些髒東西。看來，這裡面故事還不小。”
秦風心中想著。
其實，從胡彥在咖啡廳裡面露面的時候，秦風就已經注意到了這胡彥身上氣場的問題。
胡彥出現的時候，在走近咖啡廳的瞬間，秦風就注意到了，這年輕人身上有股陰煞之氣。
這股陰煞之氣十分的特殊，秦風當時並沒有說什麼，當胡彥開口嘲粉秦風的時候，秦風就已經開始計劃起來了。
之前所做的一切，所要讓胡彥憤怒起來的一切原因，就是要讓胡彥出手使出這一招。
原來，這一切的真正原因，都是在於胡彥手中的這個雕像。
在風水界中，乃至民間，相信很多人都聽說過這樣的一句話；“請神容易送神來。”
懂點歷史的，相信大家都知道，這句話是一個歷史典故。
唐代安史之亂時，廟堂為了平定安祿山、史思明的叛軍，但自己軍力又不夠，就請了北方的少數民族回鶻的軍隊來幫忙平亂。
少數民族見泱泱中華有利可圖，變欣然前來。
但等到叛軍平定後，卻並不願意退回北方。伸手向唐王朝要錢要糧，給軍費、女人等等。由於唐王朝才給安史之亂弄得精疲力盡，哪能滿足他們那麼多無理要求，結果回鶻兵又血洗長安，少殺搶掠，把唐的都城搞得烏煙瘴氣，皇帝也不得不再次出逃。
為了平定內部的禍亂，請來外面的回鶻兵，結果弄得不成樣子，就是“請神容易送神難”了，比喻有些人、有些勢力不到萬不得已不要輕易請來幫助辦事，只怕更生事端。
當然，這只是歷史典故，在風水界中，關於這句話，是有真正原因的，同樣的，這個原因，也是目前，胡彥身上引起秦風注意的原因。
前世的時候，秦風曾經在南部一座剛興建完成的道教廟宇的大殿中，看見了道士於供奉著太上老君的神桌前，正在為許多的三太子神像開光著，約有三十多尊三太子。
秦風知道，在道教三太子的開光儀軌中，於神桌前還有一位男乩童，約三十歲，打扮得就像三太子一樣，胸前穿著一件紅色的圍兜兜，這是三太子乩童的標準配備。
就好比在許多廟的迎神盛會中，我們常會看見濟公，也是乩童扮演的，瘋瘋癲癲的模樣，而乩童濟公的標準配備就是左手拿著扇子，右手拿著大葫蘆，而葫蘆中有沒有裝酒，那就不得而知了。
秦風明白，風水界中，道教的神像開光點眼的儀軌，其原理就是希望這些“神”能夠速速來附身，即依附在木雕的道教神像中，以便完成請神與開光的功用。
一般而言，風水修士所加持的，就是一種類似於神一樣的波動，能夠有一定的作用，這也是風水界中所謂的開光。
當時秦風所看到的是，經過這些道士及乩童一陣施法之後，在神桌上三十多尊木刻的太子爺小神像，就完成了開光之儀式了，而站在左右兩旁的爐主，即來請神像的信徒，各個都眉開眼笑的將自己的太子爺神像請回家了。
當時秦風所在的地方，是在南方，同一座大廟裡面，還供奉了媽祖廟，每逢媽祖聖誕之日，全省各地的分靈媽祖，即十方信徒於本廟所開光請供的神像，也都會從信徒的家中“回孃家”而來到媽祖的本廟。
在這當奉在總廟的媽祖就是主神了，就如同秦風那個時候看到的三太子神像開光之儀式一樣，其所分出去的神像都是分靈的神祇。
風水界中，就是這種觀念。