因為這些僧侶們相信這世間所有的苦難都是有定數的。他們苦行多一點。那麼這世間的苦難就會少一點。
他們以己身來承擔這世間的苦厄。
必須秉持著我不入地獄誰入地獄的心態，才能夠忍受這樣的苦行。
牛犇算是被強迫性地加入了慈濟法師的苦行僧侶團當中。
這當真是一段苦行啊。除了到五臺山清涼寺借宿幾天之外，整個僧侶團在這一路上千公里的苦行路程之中基本上都是風餐露宿。
大悲寺的僧侶出門苦行手上是不帶錢的，因為他們持金錢戒，終生不能碰錢財。一路上是沿路化緣。
一路上只要食物和水不收取其他任何額外的香火供奉。
苦行階段那可當真是對人心的一種磨練。
因為化緣這種事情可不是那麼容易的，不能挑挑揀揀進行化緣。不可以因為看著對方是高門大戶便想多要一點，也不能因為對方貧窮施捨的食物不好就不想要。
而是這一路上到了需要化緣的時候便拿上鐵缽挨家挨戶次第化緣。從第一家開始化緣，不能中途人家跳過。若他人不願給，甚至惡語想象也不能嗔怒。
若是他人給了，那也不許道謝，以祈福咒文回應便可。
化緣的食物若是夠今日的食用，那便停下化緣。
不可以挑挑揀揀人家的食物。人家給的飯若是冷的那便吃冷飯，人家施捨的饅頭是硬的，那便吃硬饅頭。
尤其是對牛犇來說開口向人化緣可實在是太難了。
但是慈濟法師看上去是鐵了心要磨練他。當苦行僧團出發之後，這一路上都是慈濟法師帶著牛犇在路上化緣。
大悲寺的僧侶奉行者的清規戒律非常嚴格，每日只吃一餐。過了午後便不再進食只能喝清水。
這一次大悲寺的苦行僧團，大約需要行腳3000公里。一共有19名僧侶。
當天打頭的是慈濟法師。他揹著厚重的行囊，手持九環法杖。
而牛犇則跟在隊伍的最後面壓陣，除了背上厚重的行囊之外，他手上還拿著一把月牙鏟。
便是西遊記裡沙和尚所用的那把武器。
這把月牙鏟分量著實是不清，牛犇拎在手上感覺至少得有400多斤重。也不知道是什麼材質打造的，但多半不是簡單的鋼鐵。
否則的話普通鋼鐵的密度是達不到這麼高的。
這一日牛犇跟著僧侶團朝南腳行途經206國道。
國道繁榮一路上車來車往揚起漫天塵土。
苦行僧侶便沿著國道旁的小路向前行走。
國道上來來往往的司機有不少都注意到了這隻苦行僧團。
光看這隻僧侶團的打扮，許多人都覺得這些人應當是佛法深厚的老法師。
雖然說這個年頭假和尚假道士在社會上挺多的。
但是大多數人都可以一眼辨認出來真和尚和假和尚的差別。因為兩者在氣質上就差距許多。
真正侍奉佛法願意苦行秉持戒律的和尚和道士氣質更深幽更沉穩，而假和尚則更容易顯得浮華，開口就是向人要錢。
206國道上有一輛黑色的國產轎車從僧侶團旁邊快速掠過。
向前開了100多米後，這輛黑色小轎車卻靠在路旁臨時停車的空曠處停了下來。
一位體態富貴的中年婦女從車上走了下。
她遠遠的看著了苦行僧團，同時從自己的包裡掏出一千塊錢。雙手持著錢幣將一千塊錢舉高過頭頂。
中年婦女。朝著僧侶團走來，走到慈濟法師的面前撲通一聲跪下。
“阿彌陀佛，信女苗桂花向我佛祈福供奉。”