“出家？怎麼可能出家。這倆小子，肯定是騙程瑤的。”大黑並不相信牛犇和黃澤英會出家。
因為這大好世界都沒好好的嘗試過呢，這怎麼可能就捨得去出家呢？多半是騙人的。不，一定是騙人的！
年輕人怎麼可能輕易說出家這種事情。大好年華，花花世界，這世間繁華還沒有看遍呢。說出家？大黑是一萬個不相信的。
而張桐卻在內心鼓掌：可以啊，這倆小子。這招以退為進用的很好嘛。只要表演的足夠好，那麼倒黴的就是大黑了。
想到此，張桐開口說道：“大黑，話不能這麼說，說不定這倆孩子是真的打算出家呢。”
“嗯？為什麼？”
“還不是你逼的。你非要讓他們兩個合體成為一個人，他們肯定不答應啊！”
“嘿嘿。”大黑冷笑兩聲，然後回電話給程瑤：“瑤瑤，你放心吧。這兩人肯定是假裝出家的。待我拆穿他們的騙局！”
大黑一轉身就要離開這裡，他要去尋找牛犇和黃澤英，然後拆穿他們的謊言。
………………
五臺山考點。
牛犇已經開始參與考試了。除了佛學考試之外，還有很多邏輯考題和思想品德之類的考題。
因為招收和尚除了本身佛學院畢業的之外，偶爾也會向社會招收一部分名額。這部分名額不一定要求參考人員要對佛法有多麼的精通。
主要是要求有高學歷，並且形象氣質好，同時邏輯縝密道德觀念嚴謹。
因為宗教的發展不能只侷限在一個小圈子裡自己和自己玩。
國內的宗教組織已經發現了國內宗教發展的重大弊端了。那就是國內的佛教和道教都缺乏【侵略性】。
如果是在遊戲《文明：下一回合》的遊戲裡開啟宗教勝利的選項的話，這個國家早就已經一敗塗地了。
面對其他國家入侵而來的宗教傳播，本土的佛教和道教被打的節節敗退。也就是多虧中國人大多數是泛信徒。一邊畫十字架一邊念阿彌陀佛，走的時候順便扶一下自己的道冠。
要不然的話，很多寺廟和道觀都要倒閉了。
中國佛教從白馬寺開始，發展到今天已經好幾千年了，其實已經和原本最初的佛教大相逕庭了。
雖然佛教起源於尼泊爾，但是中國的大乘佛教和尼泊爾的小乘佛教完全是兩碼事了。即便是今天中國境內還有少部分傳習小乘佛教的寺廟，其教義和尼泊爾以及東南亞地區的小乘佛教也完全是兩碼事了。
現在世界鉅變，新世界出現了，還有異界通道的開通。現在國內已經和好幾個異世界達成了合作。
互相派遣了留學生，並且開通了商貿。
那些異世界的留學生來到中國，多多少少都會將他們異界的宗教信仰給帶過來。目前因為留學生數量還少，還看不出有什麼不好的地方。
但是未雨綢繆，國家決定加強本土宗教的力量。
因為你沒有辦法阻止民間人士對什麼樣的宗教進行信仰崇拜。而頑固的宗教信仰可能會顛覆國家政權。
所以國家做了兩手準備，一手強硬的，一手柔和的。
強化本土宗教就是屬於柔和的手段。要用宗教的手段打敗宗教！
本土佛道兩教至少比異世界傳來的信仰教派值得信任。
所以今年的全國佛道統一考試是有不一樣的意義的。
主持五臺山考點考試的大和尚就是清涼寺的主持懷空法師，以及他的兩個師弟懷恩和懷慈。
這場大考吸引了近千人來參加，但是隻錄取三個名額。來考試的大多數是在家修行的居士，想要更深一步的進修佛法。
懷空法師等三人在大考場（臨時借用的山下一所武校的室內籃球場）臨時搭建的主席臺上監考。
懷恩注意到自己的師兄眼神時不時的會凝視一個方向好一會兒。懷恩低聲問道：“師兄可是發現現場有人舞弊？”
“沒有。”懷空搖搖頭。