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告訴澤越止她會是毀滅世界的存在，又帶她去拯救其他時空的丘比——明明就是造成這一切的罪魁禍首，卻根本不覺得自己做的有什麼不對。
它將自己放在了一個俯瞰人類、乃至是澤越止所生活的整個世界的高度上。
這樣子的生物，今天也依然做著讓“親者痛，仇者畏”的事情。
被丘比誆騙了的伊利亞斯菲爾，在丘比的指點下，趁人不備，逃出了愛因茲貝倫的城堡。
來到城堡之外的伊莉雅逃跑了整整12個小時後，終於看到了普通人類所建造的、征服自然的奇蹟。
在愛因茲貝倫家所屬的領地——那個終日飄雪的地方，根本見不到這種人造的“奇蹟”。
在見到蔓延在山上的高速公路時，一瞬間，伊莉雅驚呆了。
這是人類修建的道路。
在被封鎖在城堡之中的日子裡，她根本不能體會到衛宮切嗣對外界的描述。
況且，這位父親根本不擅長講述外界的故事。
愛麗媽媽常常說，這是因為切嗣不善於講故事的緣故，可是伊莉雅卻覺得這是切嗣偷懶的緣故。
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而只有澤越止才能理解，這或許是衛宮切嗣這位魔術師殺手，根本不好對伊莉雅講述什麼日常又普通的外界生活。
她估計這位“魔術師殺手”本來“日常又和平”的生活就沒多少記憶保留，而能保留下來的這些許的記憶，卻在失去這些生活後在記憶裡留下更大的痛苦。
而衛宮切嗣這個男人，卻是個會因為他人的不幸而不幸的男人。
澤越止甚至半是欽佩半是嘲笑的對愛麗說過，衛宮切嗣這樣子的男人根本就是揹負著十字架的“上帝之子”。
為他人的不幸感到痛苦，為了大多數人而毫不猶豫地做出選擇放棄少部分人，他選擇了承擔決策者的那一個位置——
不斷的做出選擇不斷的失去，更可悲的是他因為自己的選擇而感到痛苦。
要知道這世間最廣為人知的上一位“上帝之子”耶穌，最後還不是被殺。——雖然最後復活了，不過這些都不是重點。
就是這位基督教的創始者，在接下去的很長的一段時期內——沒有一位教士會承認耶穌也是凡人。
乃至“耶穌是人”這個說法也會視作異端，送上火刑架。
作為耶穌的後裔——最起碼，在傳說和她所經歷的歷史當中、確實如此，澤越止對於自己的身份感到了微妙的憂鬱。
作為轉移自己下屬日益高漲的熱情，澤越止想出了種種花招，比方說尋找聖盃。
亞瑟王的名字總是和聖盃聯絡在一起。
所以澤越止就提出了“尋找聖盃——並帶回來”的任務。
可她並不知道，尋找聖盃會搭上加拉哈德的性命。
縱觀史書，也沒有那一本書上寫過蘭斯洛特有什麼後代，也沒有哪一個故事上記載了亞瑟王和聖盃之間的故事。
難道是她的世界缺失了這一部分的內容嗎？
澤越止想到了丘比曾經說過的話。
如果說她“生前”所在的亞瑟王時代乃至現在的這個聖盃戰爭，都屬於被分割出去的“世界的一部分”的話，那麼缺少了這一部分的原始世界，自然不會保留下她意料之外的發展。
她究竟是按照了既定的軌跡去走，還是改變了命運？
澤越止苦苦思索，也得不到結果。
丘比根本就不會回答她這個問題，而其他人——