土地不夠的事兒，在目前的大明來說是個問題，但是以後肯定就不會是問題。
秀才的事兒，在目前的大明來說不是個問題，但是以後肯定就是個大問題。
根子還是出在大明的人口基數上——大明此時的人口是近萬萬的，也就是說，大明以後的人口單位要用億來計算。
這時候可沒有雜交水稻那種逆天的玩意，畝產低的令人髮指。
要不然的話，所謂的王朝輪替，也不會發生在地力不足以養活人口之時了。
因為就那麼多的地，人口卻慢慢的多出來了。而後來學會了“要臉”，或者說被忽悠瘸了的中原王朝又沒想著去多搞點兒土地，最後的結果就是人均分配到的糧食不夠吃，也就必然會有人餓死。
不甘心等死怎麼辦？
那就只能王侯將相寧有種乎了。
至於什麼五行輪迴，什麼吏治腐敗，不過是表面現象，用來扯犢子忽悠人罷了。
土地好辦，但是這人，尤其是這些秀才多出來之後，可就真的令人很頭疼了。
雖然都說是窮秀才，可是真的窮嗎？
在大明，想要成為一個秀才，起碼得過了縣府二級的考試之後成為童生，然後再經過歲試之後才能成為秀才。
而秀才又分為三等，按照成績，最好的稱為“稟生”，其次稱為“增生”，然後是附生。
所謂廩生，就是秀才經過歲考和科考兩試成績優秀者。廩生由大明朝廷每月給廩食。並有資格被選為貢生。
所謂貢生，就是地方政府如縣，州，府乃至省向朝廷推舉的，經過學政選拔，成績特別優秀的生員而成為國子監的學生。但是與其他國子監學生不同，貢生是正途所出，也就是說，不是花錢買來的。
“增生”，同樣也是秀才，但是大明朝廷不再發給糧食了。
至於“附生”，就是才入學的附學生員，還不如廩生和增生。
可是在大明，僅僅是一個秀才，就開始享有免除徭役、免除稅賦八十畝的福利。
八十畝地能產多少糧食？而且還不用交稅。
如果說一個秀才本身就是個窮逼，突然間飛上枝頭變秀才，所以家裡沒田地，不要緊，到時候自然有人會送。
當遇上天災和朝廷加賦的時候，很多農民收成不好交不起稅賦，他們就會把田地送給秀才或者舉人，寄居到他們的名下，也就是所謂的投獻。
而目的也很簡單，因為只要投獻到秀才老爺或者是舉人老爺的名下，從此以後，他們就不需要在交稅，只需要向秀才或舉人老爺交一些就行了。
也就是說，身為秀才，最起碼可以坐享八十畝田地的收益。
這還是在這個秀才是個真正的窮秀才，沒有人脈關係，沒有隱瞞少報的情況下所享受的利益。
如果有點兒門路，再多認識一些官老爺什麼的，兩百畝變成八十畝都很正常。
而且，成為秀才以後，這就是屬於“士”的階層，從此就是有功名在身，見官不跪是最先享受到的福利待遇。
而隱形的福利就是，哪怕是一個秀才犯了罪，縣令也沒辦法直接喝一聲：“與本縣重重的打！”
因為要對一個秀才用刑，最起碼得先經常提學官，也就是學政，先革去了這個秀才的功名在可以。
其次，中了秀才，人家都要尊稱你一句秀才公，這在一個普通的鄉縣，一個秀才基本上算是名流了，可以混個鄉紳階層。
即便後面沒有中舉人，最起碼這個秀才在當地也算是有一定聲望的，至少可以在當地當個先生，或者去衙門混個小吏。
所以所謂的窮秀才真的窮？