所以張顯庸和彼岸海寬大和尚在見到崇禎皇帝的時候，心裡的那種忐忑不安的感覺，是怎麼也揮之不去的。
幸好兩個人一個長年修道，另一個長年禮佛，鎮定功夫還是有幾分的，倒也不至於失禮。
而崇禎皇帝看著身寬體胖的彼岸海寬大和尚，更是在其自稱貧僧之時笑道：“朕看大和尚身寬體胖，倒是一點兒也不像個貧的樣子。”
崇禎皇帝的話一出口，張顯庸和彼岸海寬心中都是一鬆。
既然崇禎皇帝開口就是這種玩笑話，那說明問題就不會太嚴重。
定了定神，彼岸海寬大和尚先是宣了個佛號，接著又禮拜道：“陛下說笑了，貧僧每日裡也不過是粗茶淡飯度日，只是心寬了些。心寬則體胖。”
崇禎皇帝呵呵笑了笑，卻沒有再接這個話茬。
小時候還以為少林寺乃是天下武學的泰山北斗，裡面的和尚個個都是得道高僧，都是電影少林寺裡面的那些大師。
只是後來爆出來的那些為失足婦女開光還有早八晚五開寶馬一類的訊息，讓崇禎皇帝才真正的見識到，哪怕是自稱六根清淨的出家人，其中也不乏一些雞鳴狗盜之徒。
難怪蘇東坡寫下了日落香殘，去了凡心一點；火盡爐寒，來把意馬牢栓。
對於彼岸海寬大和尚，崇禎皇帝倒還是心懷一定的敬意的，畢竟從錦衣衛報上來的訊息來看，這是一個真正的佛門子弟，身上找不出來那些亂七八糟的毛病。
只不過，現在的崇禎皇帝並不會因為彼岸海寬大和尚自己勤修佛法而改變自己對於佛門的看法。
這玩意還不如道門的那一套呢。
道門講究的是愛信信，不信滾，只要別打擾老子修仙就行。
可是佛門偏不，總是想方設法的勸著你信。
關鍵是信不信的無所謂，出家這事兒可就很操蛋了。
一方面是男人女人出了家，誰來生孩子養娃？全信了佛，這國家有幾代人都出得起家？
另一方面，放貸收租這些破事兒，佛門的禿驢們可是一點兒沒少幹。
沒比戲文中的黃世仁強哪兒去。
好歹人家牛鼻子裡邊還出過全真教的王重陽這麼個人物讓崇禎皇帝有點兒印象。
至於佛門麼，呵呵噠。
不管是圍攻光明頂還是收留出家的建奴福臨，都讓崇禎皇帝對於這些禿驢提不起什麼好感來。
幸好崇禎皇帝好歹知道事情要分兩面來看，人也是有好有壞，否則的話，估計後世可能會拍一出暴君火燒少林寺的戲碼出來。
定了定神，崇禎皇帝才道：“朕之所以詔二位進京，實在是有一件大事要和二位商量，畢竟事關道門與佛門之間，不得不慎重。”
張顯庸和彼岸海寬二人心中同時咯噔一聲。
事關佛道之間，還能讓崇禎皇帝如此慎重的事情，絕對不多。
說不定就是要改變什麼政策一類的事情，到時候影響絕對不會小就是了。
崇禎皇帝卻不理會兩人，反而指了指面前桌子上的四本書，吩咐道：“分給張天師和大和尚看。”
王承恩躬身應了，將桌上的四本書分別遞給了張顯庸和彼岸海寬。
只是兩人一接過書，面色也是古怪了起來。
《封神演義》和《西遊記》。
這兩本書，整個大明朝不知道的人還真不多。
當然，有許多人可能不知道這兩本書的名字，可是其中的太上老君，元始天尊，通天教主，燃燈道人，玉皇大帝，猴子，唐僧，卻基本上沒有幾個人不清楚的。
尤其是哪吒割肉還母剔骨還父，還有猴子大鬧天宮的故事，民間口口相傳之間更是精彩。
但是這和崇禎皇帝把自己兩個人弄到一起有什麼關係？