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第二十四章 怎樣修煉

“那如果內門弟子外傳怎麼辦?”史安問道。

“首先,《四象心法》全本除了元字輩的長老和傳功堂堂主有玉簡和線裝書各一份之外,再無任何文字資料。內門弟子要學習下一層心法時,要先由傳功堂的傳功弟子考查其修為,做好備案上報,經堂主批准後才可教授他,防止有人學習心法動機不純。其次,除傳功堂弟子可以按門規傳授心法外,其他內門弟子之間以及內門弟子與外門弟子之間不準相互傳授,如有違反,也以外傳論罪。再有,掌握功法的弟子不準將所學內容以文字或玉簡的方式記錄,就連自己的修煉心得也是如此的,否則就是外傳之罪。這樣就杜絕了心法外洩的可能。另外,宗門其他的眾多法門也有相關規定,雖沒有這般嚴格,但外洩後也是重罪。宗史記載,自創宗以來因為各種原因以功法外傳治罪的弟子一共只有七名,其中有一名還是我曾經的師弟。外傳功法是重罪,一經發現,立刻毀其修為,斷其靈根。所以一進四象觀,除非身故道銷,否則再無離派的可能。”

“好嚴厲啊!”史安吐吐舌頭道。

“這是修仙界各大宗門的基本規則,小門派反而不太重視這個。這就是為什麼心法越強的門派,門規越嚴的原因吧,”元妙子接著說道,“當然,四象觀與吳洛堡和極海派這召國三大宗門還都有個例外,若修行至元嬰期,那時就必須離開宗門。四象門的元嬰修士必須到最初祖師爺指定的地方去,其他兩個宗門的情況不得而知,反正都得離開。這種離開在三宗門中都不算外傳。”

“元嬰修士就必須離開宗門?這是什麼奇怪的規定?”史安非常好奇,難怪宗門中沒有元嬰修士,他還一直以為元嬰修士只是個傳說呢。

“這個我也不知道,只有進了元嬰期才有機會進入宗門的密室,那裡有祖師爺三千四百年前離開宗門時的留下的各種安排,其中一條就是元嬰期必須離開。經歷了七十二代,本門已經走出去十多位元嬰修士了,也不知他們現在怎樣了。我們這一代非常強,現在你的元通師祖和元古師祖都已經結丹期滿了,應該快要渡劫晉升元嬰期了,這次也不知道他們是不是都能渡劫成功呢?”元妙子眼望前方長嘆一聲。

“那我們這《四象心法》是哪個級別的心法呢?”史安見元妙子有些傷感,急忙岔開話題。

“這個確實不太好比較,跟召國幾個小門派的心法相比,《四象心法》是極為高階的,至少應該是中級以上,與吳洛堡和極海派心法相比應該不相上下。”

“那我可以修行《四象心法》嗎?”

“當然可以,你是內門弟子,又是我親傳的,定會給你最好的心法。”元妙子微笑道。說著一拍腰間小囊,一本線裝的書籍便出現在史安面前。“這是我手中的線裝的《四象心法》,你拿去看吧,打通第一層的周天經絡後就還給我,等該修煉二層的時候,你再接著看。千萬別弄丟,不然我也救不了你。”

史安將書籍貼身放好,忽然對元妙子腰間的小囊產生濃厚的興趣,問道:“師祖,我看見你一拍擊那個小囊,就有東西出現,這是什麼法寶?”

“法寶?哈哈哈哈,這可不是什麼法寶,此物叫做儲物袋,可以容納五行死物,也可掩蓋物品的靈氣,但鳥獸蟲草這些活物是不能放在裡面的,那些東西自有專門的器物存放。這儲物袋可大可小,大的能有數十丈方圓,小的也有八仙桌大小,它不過是個小小法器而已。”

“法器?”又一個新名詞,史安心道這修仙界的新鮮玩意兒果然不少。

“嗯,修士使用的器物有品級之分,最低階的叫做法器,一般用精鐵、精銅等初級材料為主材,貴在堅固,靈氣可以驅動,根據品質能分成下品、中品、上品,下品和中品法器在煉氣中期以上能用,不能變化外形和大小,上品法器需要築基以上使用,大小已經可以變化了。而法寶就要結丹初期以上方可驅動,這些常識以後開始修煉後你就會慢慢知曉。”說到這裡,元妙子又道:“就拿這次來說,我外出的任務就是為了取回一件中品法寶。一個外門弟子家境較為富裕,家中有一礦井開採鐵礦,一日他回家探親,正遇上礦井中採出了一鈴鐺,樣貌古樸厚重,在凡人看來平常無奇,而修士看起來卻靈氣逼人。此弟子一見便知此鈴來歷不凡,用傳音符告知宗門。宗門怕這靈氣引來其他修士搶奪,便命他連夜送至威福鏢局,並派我去取回。我路過蒼夢山時,見山頂有一株百年薇蘭,便準備順手採下,豈料旁邊竄出一隻三級妖獸黃斑蟒,也是我大意沒料得凡間還有此獸,被它擊傷,後一番惡鬥下終於將其滅殺,取了他的獸丹和薇蘭。無奈之下去道真觀調息靜養,這才偶遇了你,可真是天數啊。”

史安終於明白了那天山谷中莫名其妙的一場地震的來由,原來是師祖在與妖獸鬥法。想了想又問道:“那弟子為何不用這儲物袋來裝這個法寶?這樣不就不會引來其他修士麼?”

“儲物袋雖是下品法器,但至少到了煉氣中期才能使用,那個外門弟子只有煉氣期三層,根本無法開啟儲物袋。再說,儲物袋也不是所有的煉氣中期修為以上修士都能有的,富裕點的才能買到,咱宗門中有儲物袋的人也不過三五百人。”

“修士間也可以交易物品?”史安有些疑惑,難道修仙界也的和世俗界一樣有專門做買賣的?

“有,不過用的不是金銀這些世俗之物,要用靈石和其他的修煉之物。你的問題實在太多了,先說修煉之事,其他的以後你慢慢就知道了。”元妙子有些不耐煩地說道。

“是,師祖,請您接著講。”史安有些不好意思。

“接著說煉氣期的修煉,《四象心法》中有水靈根的修煉方法,名叫癸亥之法。”說到這裡,元妙子解釋道:“我們常說甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬癸水、戊己土,這是五行的天干屬性。水行分為壬水和癸水,壬水是陽水,表象為大江大海奔騰之水;癸水是陰水,表象為雨露霜雪綿柔之水。五行也有地支屬性,其中子為陽水,亥為陰水,《四象心法》中水靈根心法為陰水之法,將天干地支中表示陰水的兩個字合併在一起,故名為癸亥之法。”

“是不是也有壬子之法?”史安問道。

“嗯,不錯,”元妙子點點頭道:“宗門記載確有壬子陽水之法,不過不知因為什麼祖師爺沒有傳下來。這癸亥之法取陰水的細弱綿長,滋潤滲透,初期修煉進度可能會稍慢,但到了第三層以後慢慢就好了。癸亥之法共分為十層,對應煉氣期十層級,每一層心法有一個周天經絡,最開始的周天經絡為十八個穴位,以後周天經絡的穴位逐級遞減,到第十層時為九個。”

“再說修煉,所謂修煉不是修心法,心法只是工具,是控制穴位、貫通經絡的手段,掌握了即可。真正的修煉是把靈氣送入氣海之中。控制穴位是第一步,穴位有個特點,就是指向氣海位置的方向總是關閉,反方向卻是暢通。所以靈氣進入氣海時,必須要用口訣開啟行經的每一處穴位。輸出靈氣時就沒有那個必要了,這就是為什麼靈氣進入體內困難,而要輸出卻很容易的原因。要想控制穴位,首先要打通穴位。所謂打通穴位就是修士第一次將靈氣進入此穴位時,剔除掉原生的雜質,雜質排除乾淨後的穴位即被啟用,以後即可用口訣控制靈氣透過。當這條經絡上所有穴位都被打通,就稱為貫通經絡,經絡一旦貫通就可以說進入了這個層級。”

“接下來就很簡單了,只需要透過不斷地並將靈氣沿著經絡輸送到氣海就行。靈氣從起始的穴位進入,到氣海中止的過程,稱為一個周天。不斷地送入靈氣在氣海中積累,便是所謂修煉。”元妙子娓娓道來。

“弟子明白了。那我當前的任務就是學習心法,弄清第一層經絡的所有穴位,再逐個兒打通。等整條經絡通暢後,我再吸收靈氣,經過經絡每處穴位時,念動心法上所寫的口訣讓穴位開啟,最後使靈氣透過直到氣海。師祖,弟子說得可對?”史安道。

“正是。第一層很好修,所需靈氣也不多,在屬性相同的靈氣足夠充沛的修煉環境下,雙靈根大概是十天,你靈根比其粗一倍,應該用五天左右吧。”

“屬性相同的靈氣指什麼?”

“當然是說靈根與靈氣要同一屬性了。靈根只能進出同屬性的靈氣,你是水靈根修煉只能吸收水靈氣,別的靈氣對你的修煉沒有任何作用。我以前跟你說過,現在的修仙界與以前有很大區別,以前的各地靈氣比較純淨、單一,各屬性靈氣分佈涇渭分明,江河湖海彙集水靈氣,森林草原彙集木靈氣,火山彙集火靈氣,礦山彙集金靈氣,沙漠盆地彙集土靈氣,當然也不是完全純淨的,也有摻雜在一起情況發生,比如說沼澤之地就富含水靈氣和土靈氣,地下岩漿洞穴就富含火靈氣和土靈氣,但多種靈氣混雜在一起的現象可是沒有的。一萬三千年前那場突如其來的劇變後,天地間不知發生什麼變故,導致五行靈氣都混在了一起。靈根屬性越多,越可能同時吸收到更多種類的靈氣,這就是為什麼現在多靈根的比單靈根修煉進度快的原因了。”元妙子道。

“還有,排除雜質打通穴位具體方法我不想對你多講,憑你的悟性可自行摸索。要謹記一點,就是一定要熟悉你的屬性靈氣的特點,並根據這個特點來進行。”

“我明白了,那師祖我在哪裡修煉好呢?”史安問道。

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