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一百零九章 信仰時代(六) (第2/2頁)

當然了,不同於市區的平靜安穩,這裡,暗流叢生。

官員與黑幫稱兄道弟,警察為罪犯保駕護航,犯罪隨處可見,欺凌習以為常……這裡像是舊人類時代文獻中記載的城市哥譚,甚至有過之而無不及。

他們信仰神明,卻並不會因此而限制自己的慾望。所謂神明,是他們的絕對信仰。但神明並不會指引他們走向所謂的“善”,反而,神明的信仰會讓他們的“惡”更加心安理得——正所謂神明保佑。

當然了,神明是教廷定義的,祂只會引導教廷希望的引導,只會指令教廷希望的指令,只會降下教廷希望降下的神諭。

黑幫、罪犯……他們被教廷預設,被教廷許可……他們是黑色的產業,也是教皇手下的打手,他們的利益與教廷息息相關——鎮壓工人的暴動,維持幾方勢力的平衡……他們功不可沒。

於是東區很快在教皇的手段下形成了一個單向的制約:教廷、黑幫、工人,單向制約,單向利用,為這片土地提供晦澀的生機,用弱者的全部作為這臺國家機器的燃料,驅動著龐大而脆弱的法納斯蹣跚前行。

亦或是在倒退。

這是世界的規律,也是永恆不變的規則:剝削者和被剝削者的關係,永遠存在,永遠揮之不去。

人類能從歷史中吸取的唯一教訓,就是他們無法從歷史中吸取任何教訓。

一次一次,重蹈覆轍。

在這個唯神至上的國度,只需要“瀆神”二字就可以隨意地將人送入地牢,只需要“侮辱教廷”這等拙劣的理由就可以將一個與這些毫無聯絡的孩子送上火刑架。

有時甚至不需要證據。

這便是法納斯的傳統,極端的神明崇拜。

法納斯人堅信,神明會帶來他們期盼中的幸福,堅信神明賜予他們光明與科技,而他們,也不過是神明的造物。

瀆神之人,理當誅殺。

東區,便是這種教廷主義的極致體現。

混亂之都,罪惡之城,教廷治下的不眠工廠,吃人不吐骨頭的鋼鐵魔窟……

一名沒有背景的普通工人,會像一隻待宰的羔羊,連皮帶血被吞吃乾淨,什麼也不會剩下。

他們只不過是工廠的燃料、有思想的機器。

一旦機器開始反抗,就理應被銷燬,換成更加高效、更加聽話、更加馴服的那一批。

因為……這裡是東區,信仰催化下的畸形東區,只需要工具的工業國度。

白天的東區,是教廷的天下。

夜晚的東區,是黑幫的天下。

工廠仍然不眠不休的運作,高聳入雲的煙囪不厭其煩地吐出一口又一口菸圈,將暗黑的天空映襯的更加黑暗。

威斯康星鍊鋼廠旁的街道里,一群黑幫成員正以神明的名義勒索工人為他們的晚餐付費——當然了,在這裡,沒有法度。

能管理他們的不是法律,而是教廷的強權和對神明與教皇的瘋狂崇拜。

亞歷克斯•威爾遜靜靜地從街邊走過,只是隨意地瞥了一眼,便繼續向街道的方向走去。

亂象叢生的東區,這只是冰山一角。

太常見了,常見到麻木。

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