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第四百六十七章 怒砸茅山 (第1/2頁)

&nbsp女生文學 茅山,地處江蘇省境內,乃是中國道教上清派的發源地,被道家稱為“上清宗壇”,有著“第一福地,第八洞天“之美譽。

茅山山勢秀麗、林木蔥鬱,有九峰、二十六洞、十九泉,峰巒疊嶂,千姿百態。

傳說在西漢年間,有茅盈、茅固、茅衷弟兄三人,看破紅塵,尋山修道。

他們披星戴月,餐風宿露,晝夜兼程,行至黃海之濱,見一高山,林木參天,綠廕庇日,芳草如茵,香茅遍地,便留山隱居,修道養性,採藥煉丹,濟世救人。

茅氏兄弟仙去之後,後人因此建三茅道觀,稱他們為三茅真人,稱山為三茅山。

東晉時期,葛洪在茅山抱朴峰修行,並著書立說。又有楊羲、許謐等人制《上清大洞真經》,創立了茅山上清派。

南朝時,道士陶弘景隱居茅山數十年,將茅山上清派發揚發光,才有了後來茅山代代傳承的輝煌。

宋代理宗嘉熙三年,令35代天師張可大主領三山符籙,分別為龍虎山、茅山、閣皂山。

到了元代,原並行於江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流,歸併於以符籙為主的正一派。從此茅山成為以正一為主的道場,但其教義仍按上清派沿傳。

時至今日,茅山經歷了許多風雨,多次在戰亂之時被損毀,後來茅山正式開放為旅遊景區,遊人香客絡繹不絕,這才漸漸重現往日榮光。

白常和冰女、百目妖兩人,輾轉到了茅山腳下,已是第二天的上午。

此時冰女和百目妖沒有幻化靈體,而是變為人型,還是昨天晚上的裝扮,一個黑色皮衣套裝,一個牛仔系列,和白常簡單樸素的衣著比起來,顯得光彩照人。

相比之下,他們兩個好像是男女主角,白常反倒像是個跑龍套的了。

白常心中惦記馬瑤光,一路無心觀賞風景,三人很快來到茅山山腳下,抬頭看,只見一片片道觀廟宇在山中若隱若現。

這裡正是茅山主峰大茅峰,三人緩步上山,這裡的山路以青石鋪地,兩側青松橫斜,奇石嶙峋,遠處數峰孤立,橫雲斷霧,清麗如山水墨畫,路旁遊人香客絡繹不絕。

百目妖在松峰山被困百年,如今出來見什麼都新鮮,不住的東張西望,拉著冰女看這看那。

冰女自從和百目妖重逢,卻並不怎麼搭理他,此時她見白常心急如焚,乾脆無視百目妖,緊跟在白常身後。

在動身之前,白常做了一些功課,他知道這一代茅山掌教,正是三陽真人,也就是馬瑤光要跟其同歸於盡的那個。

但茅山現在是旅遊區,如今茅山的乾元宮,九霄宮等等殿宇都是開放景區,要想找到真正茅山道士修行的所在,還得費些周折。

不過白常心裡對茅山半點好感也沒有,白家飯店雖然出身茅山,但後來天下正道圍攻白家,茅山正是帶頭之人。

後來白常父親又被這些正道中人逼死,也少不了茅山的份,此時因為馬瑤光的事,他更是恨透了這些傢伙。

於是,他一點也沒客氣,上了茅山,便徑直來到最高處的九霄宮,望著左右巍峨雄偉壯觀的道院,他從行囊裡取出十方乾坤,和冰女百目妖走到九霄宮的主殿,駐足在三茅真君的塑像之前。

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