常言道，在這個看臉的時代，不要臉是真的可以天下無敵。
菩提心裡那叫一個氣啊，這兩頭妖怪一唱一和，硬是擠過來要聽道，實在叫人頭疼。
今夜傳的法，乃是機緣，是屬於孫悟空一個人的機緣，關乎氣運與因果，與旁人講道，卻是容易沾惹旁因，易節外生枝。
就如之前孫悟空的姓名為這兩隻妖怪背後的老師所取，他菩提與孫悟空姓氏名字的這份因果便斷了。
取名、拜師和收留，可謂是最沒有成本的三種因果。
取名，意味著點化。
你點化一顆石頭成人，或是讓野獸萌生人性，教學授業之前，通常都會給被你點化的生靈取名。
而點化之恩，重如泰山，比血親的地位都要高，是超越父母之恩的存在，所以取名並不像看起來的這般簡單，而是有重大的含義。
且被點化的生靈，當視點化者為父母，日後要償還恩情。
不過，不是說你給家門口的一株小草、臥榻內的一隻小強取了名字，你就是它們的再生父母，只要取名夠多，未來總有那麼一些能夠化形，到時候只需要眼巴巴地等著報恩就行了。
要有點化之恩，首先你得有點化他人的能力，否則就算給再多東西取了名都沒有用，天道是不會認同的。
洪荒早期，法序還不完善，當時的大能，便以點化萬物為潮流，幾乎人人都找些石頭小草來點化，不過這樣強行點化的生靈跟腳都平平無奇，頂多只能做個童子。
雖說取個名字，和真正的點化之恩尚有些差距，但也屬於其中。
給禽獸妖怪起名，雙方便建立了因果，並且這因果還不算小。
至於拜師和收留，也都是空手套白狼的好方法，但相較於取名，還是有所不同，畢竟你當別人的老師，或是讓別人給你當坐騎，你居然一毛不拔，誰願意給你當牛做馬？
因此取名可謂是白嫖因果的最佳方式。
可這猴子的名字早就被別人取了，白嫖的方式被他人白嫖，這才是菩提痛心的地方。
不得已，菩提拿出七寶妙樹的一截樹枝贈予孫悟空，為的是重新搭建因果，不然到時候孫悟空去西天取經一溜回來，跟他菩提半毛錢關係都沒有，他們西方謀劃大半個量劫，完全給他人做了嫁妝，可就虧大發了。
為了重建因果關聯，菩提都下了血本，不惜拿出本命傢伙。
今夜傳法，乃是建立教化之因果的大好時機，不能再有失誤。
可這關鍵時刻，這頭熊又跑來湊熱鬧，真是氣得菩提夠嗆。
陰魂不散啊這是！
但這貨來都來了，把人趕走又不太好。
菩提也只好捏著鼻子，讓棕熊怪在一旁的小板凳上坐下。
一啄一飲，皆有定數。
既然想要承了猴子的機緣，他的一切因果都要擔下來，不是想擺脫就擺脫得了的。
就跟你又想打別人一巴掌，又想讓別人不記仇，這基本不可能，除非那人有什麼特殊癖好。
有時候菩提也很是羨慕媧皇和太上，這二位聖人身上的因果最小，所以他們完全沒有需要煩惱的事情，整天樂得其所，不需要去算計什麼。
老子常說：無為而治。
對聖人來說，什麼都不做可能賺得不多，但賺的十拿九穩。
不過也可能是這二聖沒有如他這般負債累累的原因，所以不需要忙著賺功德。
也罷，世人都有勞苦命，聖人也不例外。
菩提嘆了口氣，默許棕熊怪當旁聽，不去管他。
棕熊怪傻嘿嘿一笑，便是一屁股坐了下來，他體形本來就大，縮在一張小板凳上，越發顯得滑稽呆憨。
猴哥把他喊來，是想一齊白嫖菩提祖師講的道。
他也看出來了，菩提祖師壓