[描述]崑崙之丘有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。——《山海經·西次三經》
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此木是楚天闊在一樁奇遇——[木市]中所得，栽種於領地中的[沃土]中，病懨懨的。
看那架勢，別說吃果子了，能活多久都是個問題。
於是，楚天闊便來請教，問何處有[靈田]。
[諸葛亮]略一思索，笑著道：“狼居胥山腰、富士山下、奧林匹克山頂，不單有[靈田]，還有更高一級的[仙圃]。楚盟主有[驅山鐸]，挪來便是。”
楚天闊無語。
[驅山鐸]確實能挪山，但就憑他現在的實力，即便是最近的狼居胥山，沒個十年八年也挪不來。
更不用說，奧林匹克是希臘人的神山、富士山是日本人的信仰，狼居胥山處在鮮卑、外蒙人的腹地，都不是現在的[京都盟]能染指的。
諸葛先生這是又畫了一張大餅啊。
見[諸葛亮]不再多說，楚天闊無奈退開。其他人上前，問了許多問題——
“先生可知[仙廬]在何處”，“先生既是穿越而來，能告訴俺何處有寶嗎”、“先生是待在這一時空，還是穿越回去”，“三年後，是否將有兩個諸葛先生”……
［諸葛亮］一一作答。
滿城歡宴，三日方罷。
六月二十五，赤城外，[京都盟]為眾人餞行。
呂軼已經帶領數百外國人先行東去。
夏育受楚天闊邀請，加入了[京都盟]，備戰鮮卑。
公孫瓚、劉備、張飛打算各自返鄉，召集鄉勇、異人。
關羽則要先回解良一趟，見一見或許已經出生的“關平”。而後再來[赤城]，與劉張、公孫、羅猛等人匯合，橫跨幽州、趕赴三韓。
日上三竿，眾人啟程。
[諸葛亮]取出[地品·漆雕之杖]及三枚[萬回符]，遞給關羽。
對關羽東征之事，［諸葛亮］持贊成的態度。畢竟關羽有“80仙緣”在身，暫時來說，在外闖蕩會比跟著他，遇上的機緣多一些。
關羽躬身一禮。
對兄長的情誼，關羽銘記在心。
兩人雖未結拜，但兄長待他，又與手足何異？
不管別人作何想，這一世，沒有劉關張，只有李關。
[蒼鵝]振翅而起，楚天闊揮手作別，對[諸葛先生]的身份，他多有揣測，卻無法確定。
[武力60瓶頸考]已至，[玩家主考官]有二。
一是李漁、二是維克多·弗拉基米爾，他該如何選擇？
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