這尸解仙，雖說是“仙之下士”，但已然超脫塵俗。
當今之世，世家大族們擁有一件［地品］的寶貝，都會視作傳家承繼的珍物。
如果他們知道李漁擁有“仙寶”，不好說劉備、曹操會怎麼做，笮融、西涼組、黃巾之流怕是會直接提兵殺過來，砍人奪寶一條龍。
換作劉宏，可能會好些，拿出個“六百石縣令”、“千石都尉”做交易，沒準還能落下“千金市馬骨”的美名。
搖了搖頭，驅走胡思亂想，李漁又琢磨起了“方壺”。
自周以來，神仙傳說盛行於世。其中大半都與崑崙山、海外仙山有關。
崑崙山暫且不提，只說這海外仙山。
據傳，遠古時代，鼇魚揹負山川大地，一動便是地覆天翻、滄海桑田。而幾座海外仙山，無根無源，隨波逐流於渤海之東。天帝命北海之神驅使十五頭巨鼇揹負仙山。“巨靈之鰲，揹負蓬萊之山，而抃舞戲滄海之中。”
再然後，龍伯國巨人要尋卦問卜，釣走了六隻鼇龜，這直接就導致岱輿、員嶠兩仙山不知所蹤。五座仙山，只餘其三。
方壺、蓬萊、瀛洲，東方朔在他的《寶甕銘》中稱之為“三壺”——方壺、蓬壺、瀛壺。
方壺，又叫方丈。《海內十洲記》記載說，“方面各五千裡。群龍所聚，有金玉琉璃之宮……仙家數十萬。耕田種芝草，課計頃畝，如種稻狀，亦有玉石泉……”
李漁心中火熱，仙家福地啊，但凡能尋到半分“仙家遺澤”，那他不就能青雲平步、獨領風騷嗎？
如此想著，李漁將心思聚於［細碎方壺］上。
一方小世界，於虛實之間隱現。
天圓地方，海環孤島。
沒有“群龍”，沒有芝田，沒有琉璃宮，更沒有仙家。
難道要再尋到900枚［方壺碎片］，讓［細碎方壺］升級到［方壺］，才能獲得真正的“海外仙山”？
李漁有些失望，頓了頓，才繼續瞧。
方壺名為［仙山］，島內的景況，卻並不像李漁猜想的“山島竦峙，怪石嶙峋”。
島的東北面，有一座數百丈的小山。山頂一泓清泉，大不過畝、深不足丈，卻于山石間滲出滴滴點點，叮叮淙淙，在山腳匯成一條窄溪。
窄溪在島內蜿蜒爬行，最後在西南面匯入一處小池塘。
山石、窄溪、池塘、海岸，佔據了三分之二的面積。剩下的三分之一，盡是地勢開闊、平整的平原風貌。
整個［稀碎方壺］，不計算外圍的海域，面積跟BJ朝陽區差不多，頂的上二十個氵奧門了。
李漁心念一動，置身其中。
他這一進去，整個小世界彷彿活過來一樣。
此前山寂水靜、海面如冰封，這會兒山風嗚咽、海浪聲聲。不見豔陽、明月高懸，卻也有晨曦、黃昏一般的亮堂。沒有鹿、鶴、魚之類的活物，卻也見荷葉田田、松柏蒼蒼。
李漁走在鬆軟的沙灘上，看山、看水、看海，感覺很是愜意。