至於三大聖地……
說三大聖地，得先說十宗和八族更換領導者的區分。
十宗，不以宗主血脈為繼承者，宗主名下弟子，凡是有能力，且能服眾，得宗主認可的，都可競爭下一任宗主之位。
而宗主血脈，若是拜在宗主門下的，也可競爭下一任宗主。
大宗門情況複雜，宗門有不少勢力劃分，每個勢力所擅長的皆不相同。
宗主血脈，不一定適合修習宗主這一脈所擅長的東西。
也因此，常有宗主血脈拜在宗門其它勢力之下。
這也就導致了，宗主血脈並不一定會成為下一任宗主的候選者。
自然而然的，十宗的權利更迭，也就不以血脈為重了。
而八族不同，八族是家族，他們的繼承人，自然是從家中嫡系血脈中挑選。
家主子嗣、家主兄弟姐妹的子嗣、上任家主兄弟姐妹的子嗣……
四代以內，都是家族嫡系。
若是四代以內都沒有嫡系子弟，那還可往外概括。
不過這種情況從未出現。
為了家族延續，嫡系子弟少有不早早誕下子嗣的。
雖然修行者伴侶都以結侶為重，可嫁娶也是常態。
男娶女嫁，女娶男嫁，都是可以的。
特別是八族這樣的大家族。
能遇到能結為道侶的修行者本就不多，且還要趁修為不高，容易留下血脈的時候誕下子嗣，那就更不容易了。
否則等修為高了，那子嗣可就難得了。
在這樣的情況下，八族的子弟，大多都會選擇娶夫娶妻。