為別人講道，也是給自己梳理大道的機會。
元鹿這也是在陸元融合地道之後，第一次將地道加身，聖人視角，此時的元鹿似乎是端坐於世界之外來看這方世界，之前不甚明瞭的大道，在這一刻都是清晰可見。
在元鹿看來，道就是理！在天為天理，在地為地理，在物為物理，在事為事理，在家為倫理，在人為性理。因此，道是萬事萬物的原理原則。其次，道就是路！是人人當行的真理大路、通天之路。
而求道的意義便是：得知本性具足、自身有道；得知萬物有源頭、萬靈有故鄉；得知先天有願；求道後，智慧完備、頓悟天地萬事萬物之理。
道就像一堵牆，能夠保護你的身心不受外來侵襲，所以要多聽道；你明理了，煩惱就愈來愈少，身心就跟著清淨，事事順利。
你的身心若缺乏道的滋潤就會枯萎。
是以修行到最後，修士都是舍道無我，一切的法門、神通都是沒那麼重要了，不過是道的一種表達形式而已，而講道就是講理，不說自己的道絕對是對的，但是在自己的心裡，自己的道就必須是對的，所以講道講不過，打一架也是應該了。
“地仙者······天仙者······真仙者······玄仙者······金仙者······”
“修道者，金仙之道，當有天地道果，道果加身，道不消、身不死、靈不滅······”
隨著講道，元鹿將修行之路再次整理，只是這次元鹿還將自己的道果論加了進去，所謂道果就是天地對修士修行之道的承認，在元鹿看來，三千大道，十萬八千小道不應該是一成不變的，而是應該像修士一般，以變求存，不斷強大，只有這樣，在修士強大之後，天地才能承受修士的大道。
不然的話，修士大道了道之日，便是天地大道破碎之時。
到了那時，了道修士越多，天地間的大道便是越加破碎，而天地便是由大道之網構建，大道不全，天地又如何長存，如何進步？
金仙道果、太乙金仙道果、大羅金仙道果、混元金仙道果、混元大羅金仙······
分別對應法則、規則、道則、大道······
隨著元鹿將道果論講出，洪荒天地驀然變色，在這大道退隱，天道已出的洪荒，竟是大道意志再顯。
道果論本是隻在崑崙山上這一隅洞府相傳，可是此時卻是在大道牽引下響徹整個洪荒。
在這一刻，洪荒萬靈都是心頭升起一道領悟，不管此時身在何地，在幹什麼事兒，都是盤膝靜聽元鹿講道，仔細感悟。
道果論，諸般道果顯露於心，修士心中徹悟，原來這是一門修士與天地共存，一起升格的大道。
在此之前，在洪荒萬靈看來，修士修道就是與天爭、與地爭、與靈爭，掠取天地之機為己用，而天地則是佈下種種量劫，使得生靈消耗，靈機迴歸天地，以補不足。
是為損有餘而補不足。
總之就是天靈對立，要麼天地損耗，要麼生靈損耗，但是到了最後，不管是天地還是生靈都是在不斷消耗中退步，天地末法，大道難求，似乎是清晰可見，卻又沒有人願意面對。
可是今日，一種全新的道果論，竟是抓住了天地和生靈之間的那條平衡線，讓天地和生靈之間有了共存的機會，有了共同進步的機會，修士強大，則天地強大。
這般天地似乎才是洪荒萬靈夢想中的天地，這一刻洪荒萬靈都是心中升起一道宏願，他們想要這般天地，這般道，想要這般道果。
萬靈宏願匯聚，在大道的見證下，道果論正式成型，成為一條獨屬於洪荒的大道。
下一刻。
在大道見證下，洪荒無數道果升起，金仙道果、太乙金仙道果、大羅金仙道果、混元金仙道果，這一刻，這些道果中所蘊含的大道都是被洪荒的三千大道記錄，然後不斷推演，不斷進步，洪荒大道之網，大道之線以肉眼可見的速度粗壯。
“無量！無量！”
四極聖靈驚醒，看著洪荒天地大變，無數混沌之氣由混沌中湧入洪荒，不過這些混沌之氣，在進入洪荒之後卻是自動轉化為了先天靈氣，無數先天靈氣的加入，讓洪荒的靈氣濃度瞬間提升了無數倍。
剛剛發芽的靈植以肉眼可見速度的生長成熟，無數生靈產生靈智，無數生靈藉此化形，無數生靈藉此機會修為大進。
清晰的大道之線讓洪荒萬靈對於大道的感悟更加清晰，悟道的速度更加快速。
無數道果在三千大道流轉，然後迴轉修士之身，在這一刻，洪荒萬靈凡是金仙以上修為，領悟法則以上的修士，竟是在真靈之中，同時出現了一枚道果。