張慎言道：“孟子曰，民為貴，社稷次之，君為輕，是以自古以來我儒家先賢在強調君權天授的同時，也會同時強調民意即天意，按照此學說，至少民意是完全有資格頒行一部約束皇權的法典，黃閣老以為然否？”
“這……”黃道周一時無言以對。
這怎麼反駁？總不能說孟子說的不對吧？
孟子說的要是不對，那整個儒家學說都要地動山搖。
可是站在儒家學說的框架內，根本反駁不了張慎言的這番言論。
但是黃道周也沒有輕易認輸，沉吟片刻之後又說道：“張閣老此話乃是對聖上格言的曲解，孟子所言民意並非真就是士民百姓的主張或者意見，這只是一種代指或者說泛指，其意圖也只是為了警醒君王不可苛待士民。”
張慎言道：“你這就是白馬非馬的詭辯了。”
當下兩人唇槍舌劍，在崇禎面前展開辯論。
稍頃之後路振飛和孟兆祥也相繼加入戰團。
然而即便是三打一，居然也是駁不倒黃道周。
晚明理學宗師的頭銜還真是不虛，黃道周還是有點東西。
【這裡就不詳細展開了，因為有讀者已經看出來作者君對儒家的理解很膚淺，事實上也確實如此，作者君是理工狗，對儒家就連一知半解都說不上】
最終還是崇禎強行打斷：“幾位閣老不必爭了，這樣爭論下去就算是爭論個三天三夜只怕也是難以爭出一個結果來，不如這樣，就在皇明時報以及翰林日報的頭版頭條上同時提出這個問題，讓全天下計程車民都參與討論，看是支援的人還是反對的人多，如果最終是支援計程車民佔據絕大多數，再討論頒行這部法典也是不遲。”
“臣附議。”路振飛雖然恨不得立刻代表天下士民支援，但還是耐著性子附議，張慎言還有孟兆祥很快也跟著附議。
黃道周對此也沒有異議。
“老臣亦附議。”
……
次日上午，兩篇文章同時刊載在皇明時報以及翰林日報的頭版頭條，頃刻之間就在江南八府一州的輿論場上驚起一場滔天巨浪。
皇明時報文章：民為貴，社稷次之，君為輕，是故君王德行有虧時，士民有權力對其進行約束甚至於廢黜！
翰林日報文章：君權天授，君王乃是天子，神聖不可褻瀆，是故世間沒有任何人以及組織有權力約束又或者廢黜君王。
針對報紙上的這兩篇文章，一場聲勢浩大的辯論再次展開。
而且這次的辯論規模更大，還要超過之前的理學心學之辯。
不過有些出乎崇禎的預料，這次支援限制君權的是少數派，而擁護君權神聖不可褻瀆的卻是絕對的多數派，崇禎明顯有些低估了保皇派的數量及能量。
不過崇禎對此卻也不著急，因為立憲本身就需要一個很漫長的過程。
不過弔詭的是，西方的國王都是被動立憲，然而崇禎卻是主動立憲。
【今天依然只有一更，抱歉，還是虛】