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第六百五十五章 人間的敵意 (第1/2頁)

“龍....遁?”

孫長寧喃喃自語,重複了這兩個字,而王青帘則是笑起來:“不錯,龍遁之道,純陽宮中所留存的龍遁之法,而龍遁道也是最早失傳的絕技。”

“如今天下的純陽宮倒是不少,然而沒有一處是曾經那座宮闕的嫡傳,畢竟道家稱純陽二字之處多了去了,隨意路邊一小觀,或許都頂著純陽二字。”

王青帘伸出手:“鬼遁是刺客之道,來去蹤影全無,似我剛才那般,如果全力施展,徹底隱在黑暗之中,即使是燈光也無法照破,這在道家神通中,喚作立地無影。”

孫長寧一怔:“立地無影,這不是風門的.......”

記得清楚,風門之中,號稱身法練到極致,可以達到道家神話中的立地無影。

“風門乃是自佛門之中分出,地水火風四大派都是如此,糅合道佛二家精髓,他們所謂的立地無影,是表示自己的身法太快,殘影留存在人的視覺中,自然看起來就如同‘無影’一樣。”

王青帘解釋:“立地無影,本就是視覺欺騙,他那種也可以說是修成了這門神通,但如今的風門真的還有這種高手存在嗎?需要打個問號。”

“鬼遁之法,也是如此,用現代的話來解釋,同樣是視覺欺騙的一種,然而比風門之法詭異與高明之處,就在於鬼遁走奇門之步,不僅無聲,而且無息,更是...無影。”

“而龍遁,與鬼遁這種專注於刺殺與詭異的招數不同,所謂龍者,行雲布雨,吞風納雷,能大能小,可潛入江河,亦可攪鬧大海。”

“潛龍勿用,見龍在田,地龍復出,天龍顯形,龍魂神聚四散離合,是能夠最大限度發揮天人威風的一種遁法。”

王青帘看向孫長寧:“你知不知道,聖人不死,大盜不止?”

“當中有一個概念,叫做聖人盜。是謂之聖人不死,大盜不止的另外一種解法,則世人本遵循大道而生,自然有序,正是因為聖人出世制定人道標榜,故此才分上下,而聖人亦非完人,即聖人不聖!”

“既然不聖,何以制定天規地距,讓天下聖?”

“聖人之盜,正是完善自己的一門絕技,聖人之所以為聖,是天下不聖,故此竊天下為自己,使得聖人為聖!”

“盜亦為道,盜來是道,聖人為聖,卻為大盜,所盜為何?自然是道!”

“大盜竊大道!”

孫長寧聽得一震,雖然仍舊有些難解,但其中的道理基本上能夠聽得明白。

“即自己站立在制高點,讓天下遵循他的道理,他以此吸取天下的道理來完善自身,所以聖人不聖,實為大盜,聖人不死,大盜不止。”

孫長寧開口,王青帘點頭,道:

“不過,莊子的很多話都有些相悖,甚至難以解答,漁父曾經就此事問過孔子,後來兩人不歡而散,這只是莊子的一則故事,而同樣,至人無己,神人無功,聖人無名,當中聖人雖然為最下,但莊子所言,卻亦是讚揚之語。”

“龍者,臨天威地,古時候天子稱龍,神聖而不可侵犯,一舉一動威凌天下,這與聖人又有什麼不同呢?竊天下為自己,雖為天下但卻制約天下,這就是龍遁!”

王青帘:“養天,孕地,成全自己。”

“你為化勁,則時時刻刻皆為天人,你為丹勁,則面對你之人絕不得為天人!”

“龍者凌駕與蒼生,不可被蒼生凌駕!”

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