“舒服了.....承讓。”
孫長寧對這個人拱拱手，而這人也同樣還禮，對孫長寧道：“不敢當，同境界中，你比我厲害。”
“兩位拳師交手，但凡一人武功高出一線，那就高的沒有邊了。”
這人開了口，笑起來：“這一線，是生也是死，有時候，就差這一線，就如同剛剛你我交手，我只差一寸，但你卻已經在一寸之內了。”
他這麼說著：“我姓相，相漁郎。”
相？
孫長寧聽了這個姓，倒是心中奇怪起來，這個姓當真少見，但配上漁郎二字，倒是頗有些古風意境。
他開口，面上笑起來，那一對長眉飛舞：“我是華山的修行人，不過我已經很久沒有回去過了。”
“華山的全真道士？哪個名觀？”
孫長寧詢問，而相漁郎笑了笑：“小道觀，不出名氣。”
他似乎不想說，而孫長寧見狀，也就不再詢問，此時相漁郎抬起手來，在他的腰部上輕輕揉了揉，那青黑之色漸漸消弭，他開口：“中了你一招暗勁，要化去怕是需要五天時間，你的力量，當真厲害。”
他這麼說了，而孫長寧想到他之前所謂借來霸王之力，於是開口詢問：“你之前所說，借來霸王之力，到底是什麼意思？難道你會神打或者降頭術？”
神打是東土華夏的古老“法武”，稱自然神打，又稱請神上身，請到了什麼神，就能施什麼拳，中之必死。
不過這個法武已經被抹黑的和鍋底差不多了，因為真正會神打的人非常少，少到可憐，而大部分都是仗著神打的說法招搖撞騙的二老鬼，這些人在清末至民國時代最為活躍，譬如那著名的白蓮教。
真正的神打其實沒有那麼玄乎，這就是一種在瞬間進入“天人合一”境界的武功，尋常人練武只能在靜態之中進入這種狀態，但神打可以讓人在動態之中進入天人合一。
這東西沒有練法，就和老聃說的，悟了就是悟了，說不清道不明。
故此，這玩意越傳越邪，儒家有斥這種外道，並且留下“子不語怪力亂神”的說法。
強行進入天人合一必然招來災禍，孔丘認為神打這是錯誤的思想產物，於是對弟子們說要對鬼神敬而遠之，君子當有正道在心，不要去沾染這些歪門邪道。
這世上有的捷徑可以走，有的則不能走，會勾引起人心中的慾望之火，最終這種火會把人活活燒成灰燼。
至於降頭術，則是流轉在東南亞的一種巫術，說白了也是一些牛鬼蛇神的把戲，但可怕就可怕在他們會用類似於苗寨的蠱來配合，能達到馭鬼、驅使蛇蟲的能力，並且請神強化自己，請鬼削弱他人。
這是一種外道之中的外道，常年和毒物打交道，對於人的身體是有巨大的傷害的。
相漁郎搖頭：“不是什麼神打和降頭，我所謂的借力，借的是自己的力量。”
他這麼說，而後看著孫長寧，又轉過身，指著霸王項羽的衣冠冢，開口：“我在這裡呆了很長時間了，大約有好幾年了。這幾年來，日日夜夜，我都會來衣冠冢這裡上花，靜立，為的，就是揣摩項羽的拳。”
“這是一位千古的人傑，他終究是留下了什麼的，這並不需要文字亦或是任何的載體，我只需要在這裡站著，靜靜的想，就能見到他，從他那些事蹟之中，明白到他曾經的拳與法，他的性格，他的稟性，他的霸道。”
“這是一種觀想的法，其實我觀想的霸王，就是我自己的內心反映。”
他的目光之中有精芒在閃：“我所謂的霸王，其實都是我們自己。”
“心為寶地，我用心帶起全身力量，筋骨皮肉同時動作，扭緊，連續九下，就如同敲打寶劍一般，反覆錘鍊，在一瞬間，把我潛藏在身軀中的力量全部爆發出來。”