第三十七章 劍 (第2/2頁)

“皇帝中的佼佼者,原本可能有如同三皇五帝般成為神靈,晉升三位數的可能性,但在走上這條路時,在成為二位數前永遠只是普通的四位數靈格……借用王朝之力,知名的朝代往往能構建起模擬創星圖,憑藉模擬創星圖倒是不會弱於三位數神靈,但星圖和王朝相連,在王朝歷史被收束為毀滅的箱庭內很難顯現。

“這種大範圍的歷史很難隱瞞下來,在箱庭是近乎公開的,從三皇五帝,到秦皇漢武,到隋唐宋明,皇帝能做到什麼程度,皇帝做到什麼程度會有何種程度的靈格,在這方面,箱庭已然有足夠的參考資料。”

“島國天皇上諫天災這一傳聞所帶來的功績,以及這份功績能形成的靈格,不是晉升二位數後能否達到如今天叢雲劍程度的問題,而是這一傳聞壓根就沒辦法觸及到三位數,和人類最終試煉根本就扯不上關係。”

陸明微微咂舌。

從四位數直升二位數……或許,比起從三位數升級二位數,九成九的三位數連契機都找不到,從四位數直升二位數,反倒理論上是能走通的一條路?

似乎蠻腳踏實地,似乎能看見前景——然而可能性幾乎為零,至少從三位數晉升二位數的有,從四位數晉升的暫時沒聽過。

不過……

陸明微微點頭:“果然和我想的差不多。”

陸明說道:“二位數存在一種共性,即存在機率100%,作為神靈的耶和華只是三位數,神之子他耶穌卻是二位數,此外還有釋迦摩尼,有李耳……天從雲劍既然是二位數的武具,應該有類似的性質才對!”

金絲雀舉手:“但天叢雲劍確實有這種特性,就算是無神論世界觀中,島國同樣供奉著天叢雲劍。”

陸明笑道:“島國還同時供奉著八尺瓊勾玉和八尺鏡呢,這兩件也是二位數神器嗎?”

當然不是,要是島國三神器都是二位數,島國還能混得這麼慘?

金絲雀搖頭:“功績不夠。”

存在‘八咫鏡’是天照大神神體的說法,這是天照在邁向二位數的嘗試,甚至取得了一定進展。

陸明若有所思,依照箱庭的世界觀,他莫名想到了一點……兩次世界大戰。

比起老子的道,比起釋迦摩尼的佛,比起耶穌的聖經,八咫鏡的傳聞,真就只在島國,量級過小,對人類史影響力不夠。

按照常理考慮,天照會不會想著擴大自身的影響?島國如果影響力足夠,如果島國有一段時間世界第一,最少要對世界造成了極大的影響,好比說,陸明記憶中的二戰,東亞共同體……

一波賭國運,成了天照晉升二位數,輸了連腿都被打折,天皇是天照血脈的正當性都被否定?

按照這種猜測,可隨之而來的問題是,箱庭如今收束到的公元2000年為止,沒有兩次世界大戰,那應該是討伐反烏托邦魔王后,在反烏托邦魔王徹底消失空出的人類史份額中,為了爭奪利益才發生的。

如果說在一二次世界大戰期間,島國抓住機會入侵席捲整個東亞東南亞,失敗後天照腿都被打折,選擇犧牲自己鑄造了只有皇室能用的天叢雲,邏輯倒是通順了……可如今,天叢雲劍就已經是二位數了,天照和月讀神已經掛了,反烏托邦魔王還活著呢。

陸明試圖回想,原著之中,似乎確實沒說過,天叢雲劍的晉升是何時?甚至,陸明就不記的原著說過這劍是二位數,或許是他沒注意?

……嘖,真神隱秘的干涉,強行犧牲?怕是箱庭的天照被忽悠瘸了?

心中將這種異常點記下,陸明說道:“功績不夠這點暫且放在一邊,如果說無神論世界觀這邊,天叢雲劍作為日本供奉的三神器,功績雖然不足晉升二位數,但也不低了,那……存在神明的世界觀呢?”

陸明微微搖頭,箱庭的核心世界觀是神靈和人類互為觀測,因此引出了有神論和無神論兩種世界觀,在箱庭中不論兩種世界觀各自有多少世界,哪怕每99個有神論世界對應一個無神論世界,箱庭核心處的判斷,兩種世界觀中個體的功績比重同等重要。

陸明聳了聳肩:“老子在有神論世界觀中是道德天尊,耶穌是神子,釋迦摩尼是佛祖……天叢雲劍是個什麼東西?他在無神論世界觀中功績尚可,是島國的國寶,在有神論世界觀中,他又是什麼東西?八岐大蛇尾部發現的劍?大多數三位數神靈在無神論世界觀中影響力壓倒性的不足,天叢雲劍應該是反過來的,應該是在有神論世界觀中壓倒性的不足。”

“而這種不足……”陸明聳肩:“應該是被島國諸神補充上了?”

雅典娜沉默了瞬間,微微點頭:“應該是如此,我理解了……金絲雀?”

金絲雀聳了聳肩:“已經提示的很明顯了……大概。”

金絲雀帶上一款平光眼鏡:“我簡單說明一下,若有不對,請師父您斧正。”

“首先,能解釋這一點的,是島國被習以為常的傳統,島國三神器,八咫鏡被視為天照的神體,是神靈的象徵,八尺瓊勾玉傳聞是天皇妹妹所有,是皇權的象徵,唯獨剩下的天叢雲劍,和諸神與人類毫無關係,來自於八岐大蛇這一‘怪物’體內。”

“島國官方解釋時,天叢雲劍有‘征服者象徵’的一面,我是能理解,從古至今,勝利者都有將敗者的一切收歸己有,視為榮耀的誇耀自身功績的行為,但這裡有些不同。”金絲雀抵著太陽穴,忍不住搖頭:“將怪物產出的戰利品視為榮耀也就罷了,視為……三大神器之首?”

“既然如此,這征服的定義便有待商榷了,在島國神話中,提及須佐之男迷昏八岐大蛇後,用從父親伊邪那岐神處繼承的十拳劍打算斬下八岐大蛇的尾巴,十拳劍斬到天叢雲劍上,卻被崩裂了一個缺口。”

金絲雀攤手:“這究竟算是誰征服誰呢?”

如果這只是事蹟,天叢雲劍就是nb,就是比十拳劍鋒利,誰也挑不出理來,但問題是……

哪怕須佐之男的十拳劍就是渣渣,島國神群也可以宣稱,十拳劍一擊斬碎天叢雲劍,並將十拳劍視為島國三神器之一供奉。

這是神話,是島國神群散佈的神話——為宣稱天叢雲劍的強大,這種行為對於島國神群已經有利到,不惜拿十拳劍來做墊腳石。

或者,不得不做。

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