箱庭的本質是觀測點，故比起箱庭的重要性來說，箱庭僅僅恆星規模的表面積顯得有些渺小。
在箱庭之中，箱庭中心依照外界判斷，對神靈的觀測有兩種可能性，既有神靈存在的世界和沒有神靈存在的世界，故所有三位數神靈在箱庭這一觀測點的‘存在機率’只有50%，三位數的出力只能達到一半——但就算如此，僅僅恆星規模的箱庭都市，對於三位數的神靈來說，還是太過渺小。
不過因為箱庭是神造宇宙觀，因其特殊性，倒是勉強能承載被限定靈格下的三位數強者的出手。
這是因為箱庭的外門所致——箱庭表面並非是恆星，而是觀測外界結果形成的疊加混合物。
箱庭一位數，是為箱庭核心，也是箱庭本身。
箱庭的二位數到七位數，每一處存在的外門都是箱庭對外界世界觀測結果在箱庭內部顯現結果，其中三位數及以上是神群的自留地，每個神群都有屬於自己的外門，且大機率將外門觀測到的相關世界化為了神國佛國一類的存在。
從四位數起，便是人類史的領域，也是從四位數起，也才有了東西南北所謂的境界壁——本質上講，這境界壁和神靈無關，而是人類史的體現，因為人類史中世界各地分離導致的產物。
粗略將世界分為亞歐美非，依次對應箱庭的四區，固然因為後續的神群鬥爭等，箱庭中的神群所處的外門已經和真實人類史上的地域勢力有了大幅度的偏離——假設有些神靈對天罵上一句‘白夜叉玻璃，萬聖節女王低俗，阿爾格爾巨醜’，可能下一秒就被自殺了，但這位神靈在外界的附屬勢力圈並不會憑空消失，甚至有可能越發展約好，仍在人類史中佔據一席之地。
但最初箱庭的區域劃分和勢力劃分，確實是依照外界地域而定。
箱庭之中神靈很難死亡，神靈和人類史互為觀測，如果不是面對人類最終試煉，想要徹底擊殺神靈，需要能一擊動搖人類史的力量——當然，實際上也有捷徑，在毀滅神靈的形體後，在這位神靈讀條復活的時間裡，擊殺者完全可以派遣自己的部下去往箱庭外界，不斷偽造被毀滅形體神靈的傳聞，甚至乾脆就對這位神靈的信徒趕盡殺絕，更改神靈教義，使這位神靈和人類史的關係斷開，再也無法復活。
擊殺一位普通神靈，可能三位數也就夠了，對於人類史來說單獨一位神靈的存在意義和影響力有限。
但箱庭劃分割槽域的四塊境界壁——三位數是半點奈何不得，二位數能不能擊破未知，但在二位數要動手的那一瞬間，半步一位數的傾頹之風絕對不會留一點情面。
單獨一位神靈，哪怕是諸如宙斯諸如因陀羅這種神王，哪怕是算上整個希臘神話，其影響力相對於人類歷史真實的地域區別大洲劃分，都是弟中弟中弟，儘管境界壁是死物，但毀滅境界壁絕對壁毀滅單一神群還要困難。
除了這四塊境界壁外，箱庭任何一處外門都代表了箱庭對一方外界的觀測點，不同外門間的阻隔是帶上了世界屬性的，普通人想從一處外門步行到鄰近的外門，阻礙可能只是物理上的距離和時間，但因為不同外門帶有的世界屬性，卻能極大的降低三位數強者的戰鬥損害，這才是使得一擊爆銀河系的三位數強者能在箱庭表面以限定靈格戰鬥的根本原因，
三位數強者若是打出真火來，就需要解放自身靈格，強行開啟自身的主辦者許可權，在自身限定宇宙觀內將自身存在機率膨脹至接近100%，那時反倒是展開主辦者許可權的當事人承擔戰爭造成的損失了，對箱庭造不成傷害。
不過三位數和二位數的限制是不同的，二位數無法登上舞臺是箱庭核心的限制，沒有辦法妥協，三位數無法出現在下界，需要透過降天為人轉換自身的存在狀態壓制力量，卻是神群的公認。
在曾經箱庭的開拓期，三位數強者不斷爭鬥，甚至連二位數都時不時有出場，將箱庭的星辰軌跡都搞得一團糟，物質世界都有不穩，因此才制定了三位數下界必須要降天為人的約定——三位數強者在箱庭都市戰鬥，不是箱庭規則上的不允許，而是諸神不允許。
突進這條款已經形同虛設了，和反烏托邦戰鬥了千年，彼此早就打出真火了，誰還在乎這諸神的約定？誰還真降天為人下界？等著被真身下界的敵人打爆？
就陸明所得到的的資訊來說，在更早一些的時間，這約定還是有效的。
如今的帝釋天是箱庭天軍之主，同時帝釋天也是箱庭的創始人之一，這導致了很多不瞭解真相的人誤認，以為帝釋天從最開始就擔任了天軍之主——但並非如此。
帝釋天最初是作為惡神出現在箱庭之中，在箱庭開拓期和諸神的戰鬥中敗北，卻被兔子獻身所救，在那之後，他被兔子的自我犧牲感染，開始收斂自己，從惡神變成了善神。
而由諸多神群合理組建的天軍，本身是類似聯合國一樣的組織，但比起聯合國來說權力要更大，對於神群的不法行為和一切擾亂箱庭的行為均有執法權——但也有限，若是面對諸多神群的共同壓力，天軍也無能為力。
天軍最初的領袖並非是帝釋天，惡神可以因為一念就變成善神，但人們對惡神的印象轉變卻需要一個過程，帝釋天當時還處於考察期，當時的天軍領袖由黃帝擔任。
箱庭如今收束歷史到了公元兩千年，華國的影響力世界第二，在稍前一些時間的清及以後有過一段時期的拉胯，但在箱庭開拓期和黎明期，箱庭收束歷史要更前個幾千年，古代華國在全世界範圍內的平均時期實力影響力對比——這不是各神話體系究竟那個神王配的上天軍之主的問題，而是三皇五帝究竟誰應該上位的問題。
縱然有其他國家的興盛比起華國對應時期不弱甚至更勝一籌，但卻往往是‘其興也勃焉，其亡也忽焉’，且最關鍵的是文化脈絡不同，興亡之間造成的歷史影響和功績並不疊算，較古代華國差了甚遠。
因為反烏托邦魔王的出現，三位數魔王在下界施展了全力——固然天軍有制裁魔王的義務，但天軍也有自己的制度。
魔王能違逆天軍的規章，但天軍不能違逆自己的規章，就散面對違規的魔王，依照天軍規則，三位數神王依舊無法以真身出現在歷史舞臺上。
——雖然這看上去有些迂腐，但無奈規則確實如此，就如同某些反恐組織打擊恐怖分子，恐怖分子可以無所不用其極，毒氣彈生化武器等等有什麼用什麼，可正規的反恐組織卻必須要按照規則辦事。
當時擔任天軍領袖的黃帝想了想——這天軍領袖的位置我不坐了。
他將天軍委託給了帝釋天，自己真身下界去懟反烏托邦魔王——雖然天軍會對這種違規行為睜一隻眼閉一隻眼，但作為天軍領袖，總不能知法犯法。
但在他之後，帝釋天也真身下界來懟反烏托邦魔王了，不過因為戰線進一步吃緊，局勢逐漸劣化，以至於這種違規行為，所有神群也就都預設了這種行為。
縱觀箱庭全歷史，箱庭開拓期時連規則都不穩定，連二位數都能出手，是最危險的時期——諸如白夜王被雙女神斬裂靈格，亦或者帝釋天作為魔王被佛門討伐，都是發生在那個時期。
除此之外，箱庭中共發生了三次大規模戰爭。
其一是星神戰爭，由地母蓋亞開始，自二位數魔王提豐被宙斯以太陽主權消滅告終。
其二是七天戰爭，由孫悟空領導者她的兄弟姐妹反抗東方神話中的天帝，甚至以這箱庭中的反抗為因，在無數外界中出現了《西遊記》這一與事實略有失真的神魔，以為孫悟空被佛門監督告終。
但本質來說，這兩次戰爭是一脈相承的。
七天戰爭甚至連天帝這單一神話推選出的領袖都未曾推翻，除了孫悟空以外，其餘參戰者大都是四位數，甚至就算希臘的星神戰爭涉及到了二位數，但最終也只侷限在單一神話體系之中——之所以被列為影響箱庭的大規模戰爭，並非單純是戰爭本身，還有戰爭的代表意義。
無論是地母蓋亞還是孫悟空，都是地球的半星靈——所謂的半星靈，並非指的是需要獲得資格才能成為地球星靈，而是星靈和神靈的混血。