財富之主的金錢豹身像是自來熟一樣，掂了一步，就輕輕巧巧地跳進窗臺。
某魔法師位在閣樓的房間並不小。那張睡三個人也綽綽有餘的大床，只佔去很小的空間。還有相當多的位置擺滿了書架、書桌等物。
儘管迷地魔法師們很努力將各種圖書數位化，除了更好儲存外，也更方便推廣。但身在聖城埃斯塔力，背靠著舉世聞名的大圖書館，實體書仍舊是這座城市的一道風景。
從放棄了靠虛空之龍回家的方法後，林的房間就多了幾分生活的氣息。而不像原本那樣乾乾淨淨，彷彿隔天直接搬空了也不讓人意外的感覺。
金錢豹就跳上了其中待客用的小几旁，其中一張椅子上，並用前爪往桌子上拍了拍。雖然沒有明說，用意為何也是很明顯了。
看來今天要費些口水了。
財富之主之前和金幣女神、守護之主所起的衝突，規模究竟有多大？某人並不瞭解詳細狀況。甚至兩方互有碰撞，也是事後才知道的。
但既然是走相近道路的神靈，接觸就是不可避免的。
話說迷地的神靈可不都是宅在神國裡頭，足不出戶的傢伙呀。或許是在黑暗時代之後才成就之故，才七百八百歲的新神們算得上是相當年輕有活力的。
他們就算不是在尋仇的路上，也會用各種身份偷渡到迷地，進行採風。想辦法拓展屬於自己的概念，要不就是將相近的概念納入本身。
假如已經有神佔據了某相近的概念，那就想辦法把對方納為從神、神妃。在信徒眼中，兩方聯合起來可以達成一加一大於二的效果。當然，佔更多便宜的還是居於主要位置的那一個。
神靈會受信仰中的眾生願力所影響沒錯，甚至因此迷失自我，成為眾人心目中的那個神。但年輕的迷地新神們還沒走到那種地步。
她們對於主動出擊，拓展信仰概念，朝屬於自己的教會頒佈聖諭，以控制其行動方針等行為還蠻熱衷的。特別是有意識控制教會的行為，而不是放任他們以神之名胡搞瞎搞。
兩百多年前的宗教戰爭就是一個教訓。別看那只是世俗教會戰敗，使神權從此被隔絕在政權之外，其實對神靈本身也有傷害。
因為教會為惡與殺戮，所以造成她們的信仰減少是最為致命的部分。雖然戰爭也培養出不少狂信者，但這一加一減間，光看神靈們的抉擇就知道哪邊多、哪邊少。
其次就是過多與自己初心相悖的善念或惡念，會造成神靈本身的陣營偏斜。不管是善神墮落成惡神，或是惡神昇華成善神，對她們而言都是相當嚴重的傷害。
因為對原始的信徒來說，神靈改換陣營猶如對信徒的背叛。怎麼可能繼續信奉這樣的神，那肯定是揹她而去。
瞧瞧某穿越眾老家那些偶像明星。要是人設崩了，他們想要重立一個人設，或是彌補崩掉的部分，得花多少努力。而在這過程中又會產生多少損失，這道理是相近的。
說那麼多，其實只是想要強調財富之主對於銀行這件事有多麼看重。而不是被打退過一次後就真的徹底收手，漠不關心。
這說長不長，說短不短的時間內，銀行的演變當然也看在財富之主的眼裡。對於柯茵從一個快要被人遺忘的弱小神力，成就如今與她同列強大神力序列的變化，布魯托斯要說不眼紅是騙人的。
但是眼紅眼饞又如何？錯失了先機，就算自己也開銀行，跟小柯茵打對臺，在信徒們眼中也會有主次之分。只是這一回慢上一部的自己，會被歸類在次要的一方。這可是布魯托斯不能接受的。
銀行可不像是神靈在世俗所建立的教會。教會的主要功能是將信徒們組織起來，銀行則是利用便利性來吸納新舊信徒的手段。
要是財富之主照搬規章，把柯茵那一套全部拿來用，就只是把錢幣上的頭像換成了自己的。這樣的做法並不會收穫多好的成效，就只能撿一些被吃肉的柯茵落下了肉渣而已。
要是自己另立體系，縱使自己有著老牌強大神力的根基，也拼不過已經部署全迷地的柯茵銀行。
要是將自己的銀行體系融入柯茵銀行中，那狀況更糟。因為信徒們不會認真去分別當中的差異，就只將所有功勞歸與首創者。
所以就算要做，也必須在同質性上找到差異，讓信徒清楚知道是他們是在借用哪個神靈的威能。別要感激的時候還感激錯神，那可就尷尬了。
其實對財富之主來說，最好的狀況莫過於她將整個柯茵體系都收入麾下。只是之前試過了，被守護之主莫名其妙地打退了。如今柯茵已經成長，再想嘗試那就真的是一打二的局面。