李牧又抽出一本看了看，再次吃了一驚，竟然是泰山派的絕學“五大夫劍”。
泰山有松極古，相傳為秦時所封之“五大夫松”，虯枝斜出，蒼翠相掩。太山創派祖師東靈道長曾由此而悟出一套劍法來，便稱之為“五大夫劍”。
這套劍法招數古樸，內藏奇變，是泰山派最著名的劍法之一，沒想到這裡也有。
李牧又抽出旁邊的幾本看了看。“泰山十八盤”“岱宗如何”“七星落長空”…
泰山十八盤，據說是泰山派昔年一位名宿所創，他見泰山三門下十八盤處羊腸曲折，五步一轉，十步一回，勢甚險峻，因而將地勢融入劍法之中。泰山“十八盤”越盤越高，越行越險，這路劍招便也越加狠辣。
大名鼎鼎的“岱宗如何”自不用說，是泰山劍法中最高深的一門。
這套劍法迫於怪異，其要旨不在右手劍招，而在左手的算數。算敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計算極為繁複，一經算準，挺劍擊出，無不中的。
一本一本看下來，有兩本劍譜竟然還是泰山派已經失傳的劍法。
李牧又抽了一本，竟然是衡山派早已失傳的“衡山五神劍”的劍譜，這套劍法李牧已在思過崖密洞習得，莫大先生也把這套失傳的絕學找回去了。
怪不得魔教長老能把劍譜刻石壁上，人家是真有劍譜。也不會到多少年後衡山派自家的絕學失傳，最後又透過他們刻下的劍譜找回來。
不出意外，衡山派的迴風落雁劍、百變千幻衡山雲霧十三式…這裡都有，甚至還有幾本衡山已經失傳的劍法。
李牧接著看下去，嵩山派的大嵩陽神劍，恆山派的萬花劍法，華山派的鐵線劍式，狂風快劍，失傳的清風十三式…竟然都能在這裡找到。
李牧稍稍輕點了一下，在這些劍譜裡面，李牧竟然找到了十一本五嶽劍派曾經失傳的劍法。
不過，即便如此，五嶽劍派的劍法，也只佔了這處貼有劍法標籤書架的一部分，剩下的有不少江湖大路劍法，一些已經消失的小門派的劍法。
還有一些，竟然是江湖各大派的知名劍法，峨眉的、武當的、少林的…各派的劍法這裡都能找到不少。
怪不得魔教會成為武林公敵，收集這麼多門派概不外傳的武功秘籍，哪個門派受得了。
粗粗看完劍法，然後是刀法，暗器，拳法。
在存放拳法的書架上，不但看到了許多少林寺的絕技，不出意外，張三丰手書的太極拳經，也赫然在列。
然後又是存放內功的書架，除了一些江湖大派的神功絕學，像易筋經，武當純陽功，紫霞神功…之類的沒有，其他的這裡大部分都有收集，連華山的秘傳心法抱元功，李牧也在這裡找著了。五嶽其他幾派的內功心法自不必說，這裡也有，不知該喜還是該憂。
怪不得東方不敗武功這麼高，不僅是其天資高，和煉了葵花寶典的原故。這裡如此多的武功秘籍，作為養分汲取，也是一個重要原因。
最後一個書架是雜書，上面不但有一些奇學怪技，還有一些外面失傳的孤本，不少價值連城。
走到最後，書架上竟有一個小抽屜，這麼多武功秘籍都擺出來了，還有什麼需要專門放在抽屜裡。
難道是…李牧緩緩開啟抽屜，不出所料，“葵花寶典”四個字映入眼簾，竟然是東方不敗修煉的葵花寶典。
李牧隨意翻了翻，他看過辟邪劍譜，兩者一些內容雖然有差異，練功理念卻是相似的。
把葵花寶典放下，抽屜裡似乎還有夾層，李牧當即來了興趣。尋摸了一會，果然就夾層，其內是幾張殘破的絲帛，上面隱隱有不少字跡。
李牧小心翻開一張殘缺過半絲帛，上面模糊的字跡映入眼簾，這些字跡娟秀而有力，似乎是女子所寫，內容卻讓李牧大吃一驚。
“窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。”又云：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。”
“是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。”
這段話是絲帛儲存最完整的一段，下面關於修煉的方法，則斷斷續續，殘缺不全。
李牧瞪大雙眼，這不就是逍遙派的北冥神功嘛！相差四五百年，怎麼到魔教手裡了。
想起北冥神功，李牧又想起任我行的吸星大法，難道這吸星大法，就是任我行根據殘缺的北冥神功，自己領悟而出的。