在幾天前的一次早課結束後，了覺被妙華比丘留了下來。
妙華比丘告訴他以後的早課不需要再到他這裡來了，後面都需要去和已受戒的比丘們一起做。
和凡俗的僧人不同，佛門的僧人在年滿二十歲後雖然會成為比丘，但是卻不會全部有資格受比丘戒。
只有修為達到舍利期並且十信圓滿的弟子才會被授予比丘戒，能夠被他人尊稱一聲“比丘”，允許身著白色僧衣。
而未受戒的比丘依然身著灰色僧衣，表示自己還未完全脫離世俗，被他人稱為和尚。
因此，已受戒的比丘才算是佛門的核心弟子。
比丘的早課和沙彌的不同，他們並非日日做早課，一個月中也只有第一天才會聚在一起做早課，其他時間可以自由安排。
這對於了覺來說也沒有什麼大影響，已經能夠禪定的他不需要去法堂，自行在家也可以做早課。
所以，了覺雖然有些奇怪為何突然讓他和受戒比丘一起做早課，但是他覺得去哪裡做早課都沒有影響，便乾脆地答應了。
今日是這個月最後一天，明日他就要去和受戒比丘們一起做早課了。
……
今日第一次和比丘們一起做早課，了覺在其中發現了兩個熟人。
給比丘做傳經僧人的是了慧和尚，當初還是這位將他帶入青蓮寺的，在了覺的印象中了慧和尚是一位和藹可親的僧人。
來時了慧和尚也對了覺多有照顧，讓他可以先旁聽幾次，和沙彌做早課一樣跟著他們敲擊木魚就好。等後面習慣了，他就可以和比丘們一起做早課。
只是了覺搖頭拒絕了。
他事先已經詢問了妙華比丘做好了準備，很清楚比丘們做早課時是怎樣的。幾卷早課時會用到的佛經他已然熟記於心，了覺認為自己完全可以跟得上比丘們的節奏。
而和了慧和尚嚴重形成對比的，便是坐在他旁邊的妙玄比丘。
了覺對妙玄的初印象有些一言難盡，也不是說討厭對方，他只是有點難以應付妙玄那種性格的人。
所以，他故意選了一個遠離妙玄比丘的蒲團坐下。
只是，讓了覺沒有想到的是，對方在看到他的位置後毫不猶豫地直接起身，然後在他身旁的蒲團上坐下。
當然，他也是稍稍奇怪了一下，並沒有去多想。
撫平心緒，了覺一手拿起了木魚錘，而另一手也握著佛珠。他微微闔上雙眼，等待著早課開始的鐘聲。
“當......當......當......”
伴隨著那最後一聲鐘聲，了慧和尚率先敲響木魚後又開始誦讀經文，而後座下的比丘們也齊聲誦讀經文。
“如是我聞。一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在……”
了覺敲擊著木魚，跟隨著比丘們一起誦讀整篇妙法蓮華經。
法堂中佛像身側伴隨著佛光禪音，與眾僧人的吟誦聲交相輝映。
早課結束後，了覺直接從禪定中清醒過來。他正準備收拾東西去吃早飯，卻沒想到從他後面傳來了一道帶有調侃意味的詢問。
“剛才做得挺不錯的嘛，了覺師叔。看你完全跟得上我們的樣子，是不是私底下有偷偷練習讀經？”