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第兩千九百七十一章 楊戩和燃燈? (第2/2頁)

人們相信他能夠驅邪避惡,保佑平安,因此,在很多地方都建有二郎神廟,

供奉楊戩的神像,祈求他的庇佑和保佑。

只不過此刻的楊戩出現在了神墓之中,而他的腳下並沒有哮天神犬,而且他的形象此刻渾身散發著陰森的氣息,和那一身正氣的楊戩截然不同,此時他的形象讓人感受到害怕,感受到恐懼。

而且在上古神話這種楊戩的修為只不過是聖境而已,但是在神墓之中,他對宋旭東的出手可以看得出來,他的實力早已經超過了人至尊境,很有可能達到了頂級天至尊境,也許可能更高。

至於另外一位燃燈古佛,那來頭就更大了。

而燃燈古佛,則是佛教中的重要人物。

他被譽為「萬佛之祖」,在佛教中有著極高的地位。他的形象莊重威嚴,一身袈裟,手持佛珠,慈眉善目,令人心生敬畏。燃燈古佛,又稱燃燈佛、定光佛或錠光佛,是佛教中縱三世佛之一的過去佛。在佛教的宇宙觀中,時間被劃分為過去、現在和未來三世,每一世都有一位重要的佛陀來領導眾生修行。

燃燈古佛正是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一,與現在佛釋迦牟尼和未來佛彌勒並稱為佛教的三大教主。

燃燈古佛的名字來源於他出生時身邊一切光明如燈的奇異景象。

據傳說,在過去久遠劫,有一位國王名叫燈照,他的太子出生時,身邊光明照耀,如同明燈,因此得名燃燈。

這位太子相貌端嚴,具有三十二相好,與諸佛無異。

太子

成年後,雖然他的父母希望他能繼承王位,但他卻心懷眾生,決意出家修道。經過一番努力,他終於證得無上正等正覺,成就佛果,號普光如來。

燃燈古佛不僅在佛教中佔有重要地位,還與其他重要人物和事件有著緊密的聯絡。最為人所熟知的,便是他與釋迦牟尼佛之間的師徒關係。

燃燈古佛在過去世時,曾為釋迦牟尼佛授記,預言他未來將成佛。

《金剛經》中記載:「善男子,汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼」。這一授記不僅確立了燃燈古佛作為釋迦牟尼佛導師的地位,也展現了佛教中因果報應、眾生皆可成佛的教義。

在古書的記載之中,燃燈古佛的形象是,他雙抓髻,乾坤二色;皂道服,白鶴飛雲,這種形象不僅體現了燃燈古佛的尊貴地位,也傳達了佛教中慈悲、智慧和莊嚴的教義。

這兩位遠古時期的人物竟然出現在了神墓之中,而且他們兩個並不像傀儡,擁有著自己的意識,這神墓之中的秘密比想象中的還要大。

「佛祖,如今神墓入口已經關閉,等待您的下一步指令。」

楊戩對著帝釋天恭敬無比的說道。

「算算時間,已經差不多了……五大超級文明如今應該都已經遭受到了混沌山的攻擊,而且天道囚籠已破,塵緣已死,已道無界的性格絕對會前往虛空神界大鬧一場,果然不出我所料,虛空神界如今和廢墟沒有

任何的區別了,那裡現在正在重建,一切都在按我們的計劃進行著。」

外界的事情,帝釋天全部知曉。

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