華夏民族的木工榫卯結構，用了幾千年了！
這是一個情理之中，又有些意料之外的發現。
情理之中是因為榫卯結構自古以來都是華夏傳統的木工手藝，傳承久遠這一點沒有任何人會懷疑。
意料之外則是沒想到傳承的這麼久遠，居然能追朔到新石器時代晚期的良渚古國。
以前最樂觀的學者，也就認為榫卯結構最早也就是夏商周時期出現而已。
畢竟這是一種非常需要巧思的設計，還是挺需要「智慧」的。
不只是榫卯結構。
實際上良渚帶給了考古學家們很多驚喜。
最早的一個驚喜，便是良渚的紡織文化了。
良渚的紡織是有出土工具的。
可不像有的地方，找到個絲綢殘片，找到個鋸齒形骨頭，就說自己那邊是絲綢發源地。
要那樣子，絲綢之路上的地方怕是都要成發源地了。
「服章之美，故謂之華」，為什麼我們說良渚有養蠶織娟，是華夏源頭之一？
因為在良渚文化的早期遺址中，發現了不少竹編織物、草編織物和絲麻織品。
竹編器物有竹蓆、簍、籃、籮、千篰簸箕等。
麻織品有麻布和麻繩。
絲織品有絹片、絲線和絲帶等。
上述竹編器物和絲麻織品的工藝水平都很高！
如竹編器物的編織方法有一經緯人字紋、二經二緯人字紋、梅花眼、菱形花格和密緯疏經十字紋等。
絲織品的出現，說明良渚在四五千年前，就已開始養蠶織編。
而竹編器以及麻織品，也同樣是華夏文明的一大特色。
直到清朝，華夏都是全球最大的竹編器和麻織品使用與製造國家。
不說清朝了，上世紀七八十年代，一些偏遠地區的老百姓，大多都還是用竹條自制竹蓆、簍、籃、籮等物品使用呢。
直到現在，都還有專門做竹器的手工匠，依舊在用著祖祖輩輩傳下來的工藝，做手工的竹器。
而這些手工製作業，能夠追朔到5300年前的良渚文明，簡直是一件讓人熱淚盈眶的事情。
華夏傳承，五千年不滅，五千年不衰，至今仍然在發光發熱。
這種民族自豪感，是印度人、中東人、埃及人所無法感受到的。
因為他們與良渚同期存在的古文明，早就已經在歷史長河中湮滅了，沒有任何文化傳下來。
所謂的古埃及、古希臘、古印度，都只是一頁頁文字紀錄，甚至居住在這些地方上的人，人種都不知道換了幾茬了。
但是華夏不同，華夏沒有古華夏。
五千年前的華夏文明，就是五千年後的華夏文明，我們從來沒有失落，沒有遺失，沒有丟掉傳承！
不只是竹器，還有陶器！
5300年前的人類社會，陶器是文化主要傳承的載體。